不消说，这个文明还没生长到刷牙的程度。于艮只好用手指随便掏了几下，弄得本身挺恶心，两个小家伙倒是瞪眼看着。
肮脏则睡在大坑的末端，四仰八扎的，还打着呼噜。嘴唇上一撮又黄又细的绒毛，能够有十四五岁？本来大辫子还能够做枕头用的，公然是先进文明。
三角形的屋脊，很合适泄掉雨雪。天寒地冻之域，这地窖子也算是劳动听民个人聪明的结晶了。
此时带刀大哥不带刀，盔甲也脱掉了，穿戴真皮百衲衣。脸上的血迹也洗了，看上去温文尔雅，乃至有点拘束，完整颠覆了带刀大哥的刻毒形象。
饱了以后就回到事情岗亭，持续烧火。
不过老蹲着也累。肮脏同窗找了个木墩子，坐下了。
除了古拙的饭桌以外，火炕绝顶另有一件家具——一个近似衣柜的东西。沃淩翻开衣柜，取出了三件毛皮，貌似是用来做被子用的。最大的一件献给阿布卡赫赫，次一件沃淩本身享用，最小的扔给了肮脏。
本来带刀大哥名叫温迪罕，“阿玧”又是甚么？于艮浅笑着点了点头。
另有两个草编的小篮子，放着两样生果。一种红色，一种黄色。个头比杏子大，比苹果小。生果的卖相就比较差，表皮皱皱巴巴的，能够储藏挺长时候了，挺宝贝的。
沃淩小朋友不甘孤单，跑到火坑中间，先指着本身鼻子，又指向少年的鼻子，还是那一句，“我叫沃淩！你叫甚么？”
两个小家伙尽力了，并且收到了结果。固然于艮的含混并未曾少了些——这个“盆奴里”也好，“冰雹”也好，到底在那里？
于艮枕着双臂，瞪眼看着三角形的屋顶。十来公分粗细的树干，每隔半米摆布一条，在纵向上托起屋顶。横向上是捆扎在一起的芦苇，手臂粗一捆，挨挨挤挤地摆列整齐。芦苇上面应当抹了泥土吧，然后再铺茅草。
沉默是一种难堪。温迪罕仿佛并不擅于交换。于艮也没有决计去拉近干系。
这些都不首要。
既然保存不成题目，那就要搞清楚时候、地点、人物干系了——嗯，信息很首要。
然后，就见沃淩一骨碌爬起来，跑到肮脏那边，恶狠狠地踢了一脚——你个俘虏，谁让你睡这么香的？！
说话讲授停止中，听得门响。出去的是带刀大哥，亲手端着一个木制的托盘。
没承想，沃淩也“咯咯”地笑了。一边笑，一边摘掉了肮脏同窗的铁盔。
肮脏一族的大辫子，大抵属于东北满族一系。但也能够是有不异风俗的少数民族。就算是满族一系，也不能供应时候参考。
水烧热后，沃淩批示着肮脏，把水倒进木盆里，又兑了点冷水，试了试温度，调试对劲后才让肮脏端到炕头上来，请于艮洗脸。
“我叫肮脏！”少年有点公鸭嗓子，貌似正处于变声期？
摘掉铁盔后，于艮才发明肮脏同窗的额头比较大，剃光三分之一头发就更大，并且朝前凸——也就是东北方言中的“大本儿喽”……
凌晨起来一看，沃淩靠在于艮的腋窝下，拱呀拱的，睡得跟小猫一样。看模样也就是十岁出头吧？小模小样的，很肥胖。
沃淩的翻译也不称职，固然他很尽力地看着于艮的嘴巴。
年纪应当不到二十岁吧？或者更小？能够必定的是，温迪罕不是沃淩的父亲。那么，“阿玧”是哥哥？这兄弟俩的干系挺不错的。