如果问的是当了举人以后，最高能做多大的官，这个就全看小我才气和人脉了，海瑞举人出身，从一个小县教谕做到南京都察院右金都御史，相称于现在从一个小县城的教诲局局长升到北京**********。
在当代，想要高中进士不是一件很轻易的事情。没有考中进士的人很多。
因为秀才这两个字包含着丰富的可开辟资本，很多尚未婚娶的新进秀才成了媒人眼中的香饽饽，而那些官宦人家、富有家庭也喜好为家里的蜜斯物色一个秀才做新郎，哪怕对方是穷光蛋也在所不吝。
秀才气享用这么多的特权，老童生们当然拼了命也要考一个秀才。
第2、清朝，读书人的屁股开端变的贵重，犯了罪等闲不能打。而一旦中了秀才有了功名，屁股更是动不得，县官连打的权力都没有，最多只可打手心，并且要教员才气打，不能由衙役打，是以秀才比衙役的职位高，劣等人是不能随便打上等人的。除非阿谁秀才犯下了严峻罪恶，由知县禀告藩台革去秀才功名后，方可受浅显科罚。
但是题目是当代的举人如果没考长进士，能够做甚么官。普通环境下，考上举人也就是具有了一个仕进的资格，也就是说，你是个举人了，你现在有这个仕进的资格了。实在也只是名义上有资格罢了。落第以后就是国度承认的读书人了，有国度的牢固人为。
二是如果持续读书成了生员，每年还能够从官府获得必然的银两补助。
大师都把秀才当作是一个潜力股，固然现在股价低，但是不解除一飞冲天的能够性。以是另有句古话，固然糙一点但却很实在“去到考场放个屁，也替祖宗争口气”。
第1、没有功名的老百姓见了处所官要叩首下跪，称呼县官为大老爷，秀才则能够不拜，自称生员，与知县说话有坐位坐。
官员更替乃至改朝换代对于很多老百姓来讲也远非那些上层人士感受那么较着，“不知有汉，不管魏晋”的景象不但存在于桃花源，实际中还是存在。对于浅显百姓来讲，能有饭吃就行，阿谁闲心操不上。
最首要的是，中了秀才就有能够通过社会职位的进步而追求经济职位的进步，这是最致命的引诱。
在阿谁时候，老百姓首要靠处所的名流、宗族轨制来保持次序，群众内部的冲突由这些有德望的人出面常常便能够获得令人对劲的调剂。特别严峻的案子或许要族长开祠堂在祖宗眼进步行审判，但大师对于轰动祖宗的神灵很不安，这类事情普通很少产生，更不要说到县衙打官司了。
实在要说也不算低了，县丞相称于现在的副县长或者副县高官，教谕相称于教诲局局长。比起浅显人已经算是特权阶层了。
一个读书人如果插手县府一级测验通过了，便能够称为秀才。
清朝，中了秀才固然不能一步登天，但身价上起码比布衣上了很大一个台阶，详细表示在以下几个方面。
没有钱办不到的事情，固然这句话很俗，但的的确确是如许。
成为秀才以后便能够插手乡试，通过的便是落第，落第以后便能够插手国度同一的测验，通过了便能够称为进士。
这些秀才名流们在措置大众事件的过程中，天然也享用了各种好处，堆集了人脉，致富的门路天然也就多了，很多人开端从无产阶层生长到地主阶层。