章得象的侄子一向看不扎眼李不弃，但是在章得象面前给李不弃上了很多眼药，是以章相公一向非常担忧李不弃在天子面前闲逛引得天子学坏。是以李不弃话音一落，他就说：“既然大家不缺勇气和心性，那么不如你去教习禁军，看看能练出甚么样的兵来。”
李不弃说：“下官天然也是纸上谈兵，但是下官好歹在虎帐中待过，见地过战阵是如何回事，还从人那边听了很多当年唐军故事，总比从没有见地过实际军事的人靠谱一些。”
赵祯也是猎奇：“那就让人取来，朕也看看。”
因而叫过一个小寺人来，李不弃奉告他去找本技艺下的两个公吏索要文稿，那小寺人一起小跑着去了。
李不弃说：“相公这就是少见多怪了，本性天然是能够消磨掉的。比方猫有捕鼠的本性，但是有些富朱紫野生的猫因为不需捕鼠裹腹连这个本性都丧失了。臣把这个征象叫做用进废退。”
李不弃说：“体格能够练出来，技术能够教会，勇气和心性实在大部分人的本性，只是没有被恰当的体例发掘出来。便如和氏璧，不经揣摩就不过是一块石头罢了。臣觉得夫子恰是晓得这一点才正视教养。”
这事儿如果不拿到天子面前来讲也没甚么，大宋一贯不以谈吐降罪，并且这事儿就是一帮小孩子负气。但是明天一旦和面前正在会商的题目胶葛在一起就没有那么简朴了。一边是孔夫子和《周礼》被质疑，一方面是大宋的祖制不能质疑，这个冲突不好调和啊。
晏殊便问：“甚么人说能够不遵祖制了？我为甚么不晓得？”
吕夷简和章得象两人年纪大了，迩来又在权谋上操心多些，对一些贩子动静存眷的少，还弄不清环境，但是晏殊经常和都城文人喝酒赋诗动静要通达很多，在吕夷简和章得象发怒的时候就想起是如何回事了。
赵祯见李不弃和宰相呛岔儿赶紧把话岔畴昔，说了个自发得好笑的笑话：“勇气、心性、体格、技术都好的人却到那里选去，只怕不亚于选进士了。”
李不弃仍然一副萌萌哒的模样：“这不是臣的观点啊，现在士林皆是如此群情呢。都好几个月了，莫非相公和参政没传闻？”
吕夷简、章得象和晏殊则连连点头：“哪有此事。猫如何能够不会捕鼠？”
李不弃说：“近几个月来，都城士子群情汹汹，有说《周礼》已不成行的，有说孔夫子的教诲已颠末时的。他们还作了很多文章阐述此事，都是好文章啊。臣因为正学作文，汇集了很多，读了以后感觉有理。夫子乃儒家开山鼻祖，《周礼》也是必须遵循的祖制，既然这个都能改，另有甚么不能改的？”