赵煦提起范仲淹，言词中并多有盛赞，这些话就象一颗巨石投入范纯仁的心湖，使他不由含泪跪倒，哽咽难语！
绍圣元年七月，赵煦再次颁旨，复差役法，行绍圣新税法。
蔡京，不管后代如何批评他，但有一点倒是不争的究竟，直到死，他还在对峙实施新政，赵佶即位，崇宁元年（1102）到崇宁五年，蔡京为相推行新政，把大宋搞得风生水起，《重刊兴化府志》称这段期间‘时承平既久，帑庾盈溢’，可惜崇宁五年‘彗出西方，其长竟天’，迟疑满志的蔡京被一颗突如其来彗星打败了！
同时颁下来的另有一道旨意：迁范纯仁为河南知府，苏轼为湖州知州。
杨逸这些天成了绝对的配角，因为议题恰是他提出的同一赋役，将赋役归于地，计亩征收，把力役改成雇役，由官府同一从税赋中抽银雇人代役，限定苛扰，使赋税趋于稳定。
“朕晓得，你们会说朕是与士大夫共天下，不是与浅显百姓共天下，但是现在地盘正在不竭地向士医内行里集合，大量浅显百姓流浪失所，朝廷税赋干枯难觉得继倒是不争之究竟；
复新法早在天下人的料想当中，这不奇特，但令人迷惑的是，作为王安石变法中最核心的免役法和青苗法却不见动静。
张商英，别的非论，勇于站到赵煦面前让他干掉他奶奶，光这一点就晓得他有多彪悍。
本来的汗青上，章惇他们在这一点上做得很失利，他们确切是停止了无不同打击，旧党的头脑筋脑几近全被贬谪至死，苏轼没死，也是到赵佶即位后，才得以从海南岛返来。
赵煦一锤定音，剩下要会商的就是如何实施的题目了，杨逸做了甩手掌柜，章惇可不可，他是统统政策的总履行人，各方面必须考虑全面，遵循杨逸的战略，是将役和赋同一，归于田亩。
对旧党是否辨别对待这事一时辩论不下，但在尽快规复新政这一点上，大师倒没甚么贰言，因为新政就是新党的旗号，旗号不树起来，大师就即是落空了方向和大义。
“先下之忧而忧，后天下之乐而乐；范卿，朕在想，如果你父亲范文正公活着，以他那种天下表率的胸怀，会不会反对这条无益于朝廷，无益于百姓的法律。”
诚如卿所言，这条法律一出，必将引来士绅们的死力反对，但为了大宋，为了天下百姓，虽千万人，吾往矣！卿呢？”
但明显，要压服张商英他们不是件轻易的事，杨逸说得再好，他们还是态度光鲜、激烈反对，或许在他们看来，现在的清理才只是一个开端，连本金都充公回，更别提九年的利钱了。
实在杨逸在宝文阁里提出的不过两点。一是当即把重心从打击政敌转移到推行新政上来；第二点，对旧党辨别对待，对司马光此类祸首祸首要峻厉打击，毫不手软。而对范仁纯、苏轼之类有但愿争夺、更值得争夺的旧党大臣要尽量争夺，减少新政实施的阻力。
这些人的情感必必要照顾，将心比心，如果换了本身受了九年的委曲，一朝翻身时，想当即健忘所