“喏。”两则的侍卫当即冲上来，给蒲陀戴上桎梏，稍有抵挡即拳脚相加，蒜头鼻被打得鲜血直流。
杨逸现在要做的，就是显现本身的才气，把三佛齐打痛，打得他痛不欲生，然后让他接管本身的思惟，让他自我否定，本身去发掘本身的劣根。
“会说汉语吗？”杨逸随口向蒲陀问道，蒲陀低着头不答，杨逸持续说道：“会的话，这张大王椅很能够就是你的了。”
能够说三佛齐出产力固然不发财，但绝对很有钱，就象南美的玛雅人一样，科技不算发财，但倒是黄金各处。
到厥后，人们不晓得腐败节了，不过端五节了，倒是西方的恋人节、圣诞节过得热热烈闹，是个明星就要起个英文名字，不如此你就谈不上国际明星。
另一个将近四十岁，身材肥大。腰长腿短。
哈哈哈，别笑，汗青已经证明，这一套非常管用，对大多数民族都管用，包换中国在内。
你们不该该仇恨我们，相反。你们要深切检验本身，丢弃你们蛮横的风俗，丢弃你们粗陋的汗青，向我们学习。
“光如许还不可，你要让你们的百姓深切检验本身劣根，瞧瞧你们多肮脏麻痹，难怪立国五六百年，仍然过着蛮横人一样的糊口，你们不完整丢弃你们畴昔的风俗，就永久是死路一条。”
“不好。”
三佛齐金银产量不小，平时百姓买卖多是用金银为货币。
蒲罗见本身大哥遭此报酬，再也不敢站着，扑嗵一声跑在殿下。杨逸对劲地反复道：“会说汉语吗？”
如果西方列强入侵中国之时，正值中国强大之时，中国将西方列强打败了，仍然主导着天下，那么我们必然不以为“掉队就挨打”这句话是精确的，我们仍然会以为仁义是好的。
你们是蛮横之邦，你们的文明是不可的，你们的信昂也不可，你们的统统都不可。
“你们用那蕃文好不好？”
总之一句话，我们打你，践踏你，是为了让你们复苏过来，为了更好的把我们的文明传授给你，我们不是来侵犯，我们是来挽救你们的，教养你们的，你们应当感激我们，崇拜我们，向我们挨近，向我们看齐。
因而我们也就以为之前的推行的仁义准标是不对的了，转而认同了“掉队就挨打”的强盗原则。
相反，大多数中国人对西方的统统都非常崇拜，西方的民主的才是民主，西方人才是文明人，西方文明才是支流文明，白皮肤蓝眼晴的人都是大爷，持这类内心的中国人只怕占到六成以上。
在他们笔下。中国人根基都是肮脏的，麻痹不仁的，就象行尸走肉普通，孔乙己那样的人成了中国文人的代表形象。连个闰土，小时候有些灵性，长大了也变成了木头。中国的汗青是吃人的汗青。中国文明不及西方文明。
西方人说我们黄皮猴子，蛮横掉队，以是应当打，我们也就感觉本身挨打是理所当然的，为了找到挨打的公道性，还不竭地发掘本身的劣根，否定本身畴昔的光辉，以及汗青的精确性。
他们身缠缦布，丝绸面料的。见杨逸坐于王椅上，俩人眼神庞大。闷不出声。
杨逸腰挂新月宝刀，一身玄色交领汉服，大袖飘飘迈进了三佛齐王宫，这座王宫虽算不上巍峨，但制作得也非常精美，很有南亚特性，还引入了一些佛教原素，比如房顶上，不象中国多雕龙凤，而是雕着一些佛像，廊柱上也不时能见到一些梵体经文。