送走了子由，苏轼想起了了元（佛印）禅师，了元属云门宗，乃青原下十世，开先暹禅师法嗣，全称南康军云居山的了元佛印禅师。近几天，了元已经数次来书，想向苏轼求一篇有关云居的记文。
苏轼早早就起来，到距黄州二十里外的巴河口去驱逐弟弟。
苏轼起首再度将与大表哥生前的来往全数回想了一遍，对表哥的长处与成绩一一歌颂了一番。然后惭愧地说道，您的棺木将回到西蜀，我却被贬谪到这大江之滨。用甚么来祭奠您呢？我采来了江边的野芹，为您奉上这一杯清酒。
搬家临皋亭后，苏轼对这个新住处非常对劲，他在《临皋闲题》中写道：
苏轼迩来表情烦闷沉闷，想让了元脱期本身一段时候，说实在的，苏轼晓得这些处所都是绝妙美境之地、贤人仙居之所，只是目前本身完整没故意机去弄这些东西了。
苏轼一听大惊，殊不知当时的黄州属于淮南西路，而武昌属于荆湖北路寿昌军。
元丰三年（1080）蒲月二十九日，苏轼的家眷合计二十多人来到黄州，能够是感觉持续借住在定惠院内有诸多不便，因而他从那边搬家到了临皋亭。
在黄州兄弟俩相聚了十余日，就沿江东南而下，仓促地到筠州上任去了。幸亏苏辙不是犯官，只是升级罢了，以是到处所后，官舍还是有的住的，以是就直接带着本身的的家眷光亮正大地去了。
七夕节到了，继配王闰之来黄州已近两月。
黄州不到六十里，白浪俄生百万重。
夜深魂梦先飞去，风雨对床闻晓钟。
“临皋亭下不数十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是仆人。问范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。”
谁知，苏辙到了磁湖（今属黄石），离黄州不到六十里了，却赶上了风波船不得进。苏轼晓得后，就写好了一首诗驱逐胞弟。“暌离行动三年计，牵挽当为旬日留。”（《本年正月十四日，与子由别于陈州，蒲月，子由复至齐安，以诗迎之》）苏轼只想与弟弟在一起逗留起码十天。
比及从手札中体味到先生已达齐安郡（南齐置，治齐安县，今湖北麻都会西南，辖境相称今湖北省麻都会、武汉市新洲区等地），已经居住在僧舍，饮食平淡但能自适之时，秦观的统统担忧才烟消云散了。
我国事天下上出产鬼仙辰砂最多的国度之一，辰砂是中药材，具平静、安神和杀菌等服从。
秦观，苏轼的这位门生，此时也寄来手札安慰本身的教员。
苏轼于七夕当天登上邻近临皋亭的朝天门城楼，即景生情，作了此《菩萨蛮》词，以示伉俪团聚、永不分离的欲望。
章惇，这位与苏轼平生干系极其庞大的同年兼敌手，在此时与苏轼还是好朋友的干系。
苏轼是将陈慥比作了陈遵，因而为陈季常戏作了此诗。
中国当代用它作为炼丹的首要质料。
接下来，子由赴筠州将要路过黄州，到当时子由也会将苏轼的家眷全数带过来。如果本身还好说，到时候一家人不成能都住在寺院里。
自笑平生浑类此，不幸万事不由侬。
平生弱羽寄冲风，此去归飞识所从。