到了仲春望日（农历每月十五），忙了一整年的蜀地乡民操纵农闲的日子，在专门因蚕事而建议的集市上售卖狄箔（荐蚕之具）、瓢轮及土釜（均为缫丝之物）等蚕具。如果有争买三种蚕具的，必然是急用的蚕农，这类人常常是不吝款项的。
四月月朔，皇子赵曙即位，是为英宗。
薛周，河东万泉（今山西万荣西南）人，后徙京兆万年（今陕西西安），薛颜次孙。仁宗至和中官国子博士，监上清承平宫，为驾部员外郎，未到七十岁就致仕回野生老了。此人不抽烟（烟草自明朝才传入我国），但酒瘾极大，乃至于苏辙厥后在诗中曾专门奖饰了他的酒量。
在凤翔公干的苏轼，上元夜（正月十五夜）时，单独一人来到凤翔府东院旁观壁上王维（字摩诘）的画作。此时，夜已渐深残灯尚明，画中的和尚仿佛在渐渐走动，这类恍忽的感受能持续很长时候。
到了宝鸡县，苏轼旅游了该县治西南的斯飞阁。
宋仁宗，名赵祯（原名赵受益），宋真宗赵恒第六子。其母为李宸妃，宋朝第四位天子，为宋朝在位时候最长的天子。天禧二年（1018），被立为皇太子，赐名赵祯，乾兴元年即位。庆历三年（1043）展开“庆历新政”。在位期间，经济繁华，科学技术和文明也获得了很大的生长，史称“仁宗盛治”。
赵曙本为濮王赵允让第十三子赵宗实，后改名赵曙，因赵祯暮年无子，终究只得于嘉佑七年（1062年）八月立赵宗实为皇子。
吴道子这小我笔法超妙，称为百代画圣绝非浪得浮名。他暮年行笔差细，中年行笔磊落华侈，如蓴菜条。人物有八面，买卖活动，周遭平允，高低曲直，折算停分，莫不快意。其傅彩于焦墨痕中，略施微染，天然超出缣素，世谓之“吴装”。
斯飞阁，取《诗·小雅·斯干》中“如翚斯飞”之意。在苏轼《题宝鸡斯飞阁》诗中有“谁使爱官轻去国，此身无计老渔樵”句，清朝苏学大师王文浩据此判定，苏轼这首诗是在用于记念太守宋选罢任凤翔府的。
苏轼与弟弟深有同感，因而又和了苏辙的两首岁首土风诗了事。
在开元寺的壁画中，吴道子画了自佛祖开端修行说法到灭度的故事，画中有山林宫室，另有人物禽兽，数千万种。如在佛祖灭度时，画中比丘众神躄踊抽泣，皆若不自胜者，就连飞鸟走兽，亦作号顿之状。独菩萨淡然在旁，若平时一样，没有一点哀戚之容，统统都好像实在的场景。画的落款是唐开元三十年识，大略算来，距苏轼赏画的嘉佑八年（1063）已经有321年了。
到了长安的苏轼，天然不会错过如许的一个地点。
三月辛未（二十九日），仁宗驾崩，享年五十四岁。
每年的人日（正月初七），本地的男女长幼、官人女眷倾城出动，一同玩耍喝酒于蟆颐山上，这就叫踏青。南宋陆放翁曾有诗曰：只怪目前空巷出，使君人日宴蟆颐。看来苏辙所说的眉山土风，确是一项传播长远的蜀地的岁首土风。
苏轼在给弟弟和诗中，有一句“忽闻啼鹃惊羁旅，江上何人治废田”（《和子由寒食》），我们得知此时的苏轼尚未返回凤翔府。
苏轼又咀嚼了王摩诘的诗，咀嚼出诗中有画；再抚玩王维的画，只感觉画中富含诗意。当然，这类艺术实际已常常呈现在黉舍的讲堂上，被颇具艺术气味的西席们在讲堂上一遍各处宣讲着。不过，从苏轼的行动中，我们看到的是一名二十七八岁的青年官员客居他乡的实在状况。