鼎新的解缆点，归根结底是处理粮食供应题目。鼎新的路子，不过是扩大采办。均输法之“输”并不是运输，实乃输纳、供应之谓。均输法是对东南漕粮供应轨制的窜改，是属于当局消耗性采办范围的题目，与漕运轨制本身并无多少联络。它的着眼点是漕粮，而不是漕运。
这一政策一向持续至今，现在的“国度储备粮轨制”便是这一轨制的持续。
王安石的变法理财思惟是“重开源，轻节流”但对节支没有充足的正视。因为他没有熟谙到当时兵多官滥、支出过分是形成国度财务赤字的底子启事。
此法不是牢固稳定地向各地征敛什物赋税，而主如果在灾荒欠收物价高涨的地区折征货币，用货币到歉收的地区贱价采办上供物质，此即“徙贵就贱”。如果有多个地区同时歉收物贱，就到间隔较近、交通便当的地区采办，此即“用近易远”。
总而言之，王安石的“青苗法”解缆点是好的，初期在处所实施阶段也获得了不错的结果。但在天下推行以后，因为轨制本身的缺点加上实施中呈现了一些弊端，这项轨制终究被拔除。
颁行免行法，启事是开封府肉行（供应官府肉类）的徐中正（屠户）等人上书，建议由行户交纳免行钱后，行户的物质便不再送往官衙门。
这一办法实在是来源于西汉中叶桑弘羊的“平准法”，但有本身的特性：如“契书金银抵当”、“结保贷请”、募集行人、牙报酬市易务事情等，都是王安石的新生长，与平准法的命吏坐商店发卖、不假手贩子的作法有所分歧。
青苗法使农夫在新陈不接之际，不至受“兼并之家”高利贷的剥削，使农夫能够“赴时趋事”，但详细实施中一些官吏强迫假贷，借机欺诈剥削。
2. 市易法
从时人之记录和苏轼等人的大量笔墨中能够看到，天下都会贸易与市场一时候相称萎缩而冷落，社会开端呈现动乱不安的局面。这个成果看来分歧道理实际却有其必定性，市易法的本色是对贸易贸易实施国度把持，市易法一方面打击了大贩子、“兼并之家”，但是另一方面也在必然程度上侵害了中小商户的好处。