王诜传世作品有《渔村小雪图》（北京故宫博物院藏）、《烟江叠嶂图》（现藏于上海博物馆）及《瀛山图》。另有现藏美国华盛顿弗利尔美术馆的绢本淡设色《溪山秋霁图》，是以画画风清润素雅，用笔锋利，与传世的郭熙雄浑浑厚之画风颇不不异，世人莫衷一是，后被当今名画家谢稚柳先生更定为王诜之真迹。
在当代，姻亲干系起着保护两边家属政治、经济好处的感化。婚姻是人生大事，对于小我、家属来讲都非常首要，特别是皇族婚姻，牵一发而动满身，稍有不慎就会影响政权。皇室婚姻不但包管两边家属子嗣的繁衍，还促进了皇家与勋贵家属的干系，使两边在政治经济等方面有了更多的共同好处，从而无益于皇权稳定。
王诜之妻宝安公主，宋神宗即位，进舒国长公主，改蜀国长公主。蜀国长公为宋英宗第二女，其母为宣仁圣烈皇后。
苏轼到了驸马的豪宅里，为驸马写作诗赋，亲笔（到明天方知其代价）誊写《莲花经》经文。
固然知是假，争奈仆人爱。
我国封建社会中的“驸马爷”始终是个奥秘的存在，在他鲜敞亮丽的表面之下，究竟是个如何的群体呢？
吕希道要去的解州，古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故里，解州的“解”音hai，治所今运都会盐湖区西南十五千米的解州镇。
坊间还传播一首讽刺王安石的诗：
但曾巩同道却说，苏轼都不敢接这个活，我算老几（子瞻不作，吾何人哉）？
在北宋初期朝局不稳的大环境下，太祖通过与武将联婚来稳固政权，赐与驸马很多政治礼遇和经济好处。驸马都尉归天，还给卤簿葬。凡台端六引，用本品级扈从的仪仗队，奉册、充使及诏葬皆给之。
就在王安石忙着为变法大展手脚之际，当朝文学大咖欧阳修的新书《新五代史》修成。
当然，这只是有着纨绔后辈习性的王诜的私糊口。实在，作为驸马爷的王诜还是有很多的闪光点的：
“惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖用心累年而后成书，其事迹实录，详于旧记，而批驳义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也”，当苏轼拜读了陈师锡所作序文中对欧阳修如是批评，感觉文辞平平，失之公允，确切是难下台面，但囿于“文无第一，武无第二”的古训，一时候只能是心中很有微词，如同吃了苍蝇普通难受。
安石作假山，此中多诡怪。
以是吕希道每到离职以后，百姓们常会“去而人思之”。
王诜不但能诗，亦工山川，学李成皴法，以李思训金碧统之，溶两家法规而出新意，在水墨勾皴根本上，“不古不今，自成一家”，独具风采。苏轼谓其“得破墨三昧”，还赞其有“郑虔三绝居有二，笔执挽回三百年”句。王诜亦工书，真、行、草、隶皆精。《宣和画谱》着录御府藏其作品有《深谷春归图》《晴岚晓景图》《烟岚晴晓图》《烟江叠嶂图》等三十五件。
从熙宁二年（1069）起，苏轼开端与王驸马来往密切起来。按理说，二人志趣不异，加上王诜出身崇高，手里有很多书画中的佳构与干货，而苏轼有的是极高的天赋予观赏程度，是以二人就一拍即合了。
作为回报，王驸马常差人给苏轼送去一些酒食、茶果、点心等慰劳一下，乃至还送过苏轼雕弓一张，箭矢十支，包指十个。要晓得，这在当时都绝对算是时髦与上乘的礼品。