柳子玉脱口答道，不过和我现在是一样的状况。苏轼听后苦笑不止，遂作一诗云：“若教昂首随缰锁，料得现在似我能。”（《成都进士杜暹伯升削发名法通来往吴中》）
这位晁端彦，字美叔，其祖上原为清丰（今属河南）人，后徙彭城（今徐州）。不但与苏轼是同年，还和苏轼一样也是师从欧阳修的同门师兄弟，此人还向朝廷保举过苏轼外擢任使。
柳子玉本人谪官寿春（治地点今安徽寿县寿春镇），监灵仙观，自从苏轼倅杭以来，多次与苏轼一起悠游唱和，只是现在，柳子玉要与苏轼别离，回到舒州（今安徽安庆）本身的事情岗亭上了。
晁冲之字用叔，一字川道，晁补之从弟（同一个爷爷属堂兄弟，而同一个祖爷爷为从兄弟）。
在金山寺，或许是苏轼做东，与柳子玉及宝觉禅师畅怀痛饮，当时苏轼酣醉。俗话说，酒逢知己千杯少。能够是苏轼与柳子玉的豪情到了，才会任由本身一醉方休，又能够因为柳子玉要与苏轼道别了，这是要为柳子玉饯行的酒。
刘恕走后，苏轼在此旅游了焦山与金山，会晤了焦山的纶长老，还与金山的宝觉、圆通二长老道别。
在俞老爷子的寓所里，有着四周与众分歧的亭堂，别离取名：退圃、逸堂、遁轩、远楼，都是含有浓烈的退隐色采，俞康直退隐京口以后，整天啸傲其间。
宋朝设置的祠禄之官，精确说来是宋朝天子对于文臣的特别报酬，这在历朝历代可谓是独树一帜，因为祠禄官是以主管某座道观为名的，并且还是恰好没甚么详细职事，甚么都不消管，但还能够支付呼应的俸禄。
在润州时，苏轼还专门拜见了镇江军书记孙立节（字介夫），这是一名在苏轼眼中的刚正之士，勇于劈面顶撞王安石，而不去三司条例司的人。
说白了祠禄官就是一闲职，是朝廷礼遇老臣、外戚、宦海得志官员的一种特别报酬。以这类项目，来赐与这些官员俸禄，还不消做事。并且另有一个特性，那就是这个官职真的是甚么都不需求干，纯粹就是一个挂职。在宋朝如果官员宦海得志，担负祠禄官的闲职，意味着另有东山复兴的机遇。如果致仕的话，则是很难复出了。
苏轼将这四周亭堂别离作了诗，最后还把俞老爷子直接比作是陶渊明活着，“不独江天解空旷，地偏疼远似陶潜。”（《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏·其四》）
传闻，柳子玉先前就曾做梦梦到过要赴司命真君殿，没过几天，就真的接到监舒州灵仙观之任命。
晁端彦到任杭州后，其十六岁的儿子晁说之也随父到了杭州，这是苏轼初次见到晁说之。
熙宁七年（1062）仲春间，苏轼一行仍风尘仆仆地行进在常、润一带赈饥之路上。
苏轼不经意地问柳子玉道，如果这位法通禅师开初不削发，现在会如何呢？
这首诗作的真迹，厥后传闻被南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人洪迈所得，刻石于当涂的郡斋，上面还专门刻上：与柳子玉，宝觉师会金山作。洪迈，字景卢，号容斋，又号野处，为洪皓第三子，就是《容斋漫笔》所谓作者。他厥后官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执（副相）、封魏郡建国公、光禄大夫，谥“文敏”。