子由厥后的《亡兄子瞻端明墓志铭》洋洋数千字，澹泊禁止，沉痛在骨，实为其平生文章顶峰之作。比如“公始病，以书属辙曰：‘即死，葬我嵩山之下，子为我铭。’辙执书，哭曰‘小子忍铭吾兄’”等语，令人读之酸鼻不已。他在铭文中评价苏轼“心之所涵，遇物则见。声融金石，光溢云汉”，又可见二人不但单是兄弟，更是平生之知己。
苏轼晓得，此时滕元发（字达道）正知青州。
元好问的词坛职位固然不容忽视，但这段话似不免主观臆断，更贫乏文献左证，故先人拥戴者寥寥。
对于这类赏格告发者的做法，苏轼极其恶感，以为此举必将导致社会民风的废弛。
但是，元好问的评价能够从侧面看得出，这首苏轼的代表作《沁园春》在官方的传播至广。
苏轼兄弟豪情笃深，终其平生都未曾稍变。
畴昔那些告密之徒，多是一些凶暴奸骗之辈，州府县对于这类人，老是想方设法撤除而后快。目下朝廷却又欲招用并重赏这帮人，这些行动莫非会是君王浑厚政教、推行仁政的本意吗？
到任以后，遵还是例，苏轼先上了一伸谢表。
姚淳与苏轼是为知己，以是苏轼每逢来姑苏，必前去三瑞堂作客痛饮一番。
宋时，密州属京东东路，也称高密郡，属安化军节度，治地点诸城县。密州下辖四县：诸城、安丘、莒、高密。
现在的吕惠卿又创制五等丁、产簿，规定申报的项目极其遍及。尺椽寸土，鸡豚家畜均预陈报，如有藏匿，许人告密，并以查获资产的三分之一为赏，厥后终以扰民太过，不久废除。
苏轼收到后，手书称谢姚淳说，姚君笃善功德，其意极可嘉。然不须以物见遗，惠香八十罐，却托还之，已领其厚意。这就是苏轼交友重情轻物，归纳出的一段“君子之交淡如水”的嘉话。
这类手实法亦称“首实法”，实在不是吕惠卿兄弟的初创，还是抄袭唐宗时官府令民户自报地步和财产作为征税根据的体例。
又有小说家诬捏说，当时的神宗天子读了苏轼的《沁园春》词以后，龙颜大怒，遂将苏轼贬谪到了黄州。乃至神宗还忿忿地说，让这位苏或人就在一边袖手旁观吧，看朕与王介甫如何管理天下。
基于此，苏轼在上奏朝廷的奏状中，除了详细地列举了密州一带的蝗灾、饥饿与盗贼的题目以外，还深切地向朝廷阐述了手实法的各种弊端。
现在天的这个手实法，无疑滋长了告发之风。