大理寺的判词，其要点概括为： “当徒二年，会赦当原。”
堪笑睢阳老处置，为予投檄向江西。
最后，十仲春二十九日，圣谕下发，苏轼贬往黄州，充团练副使，但不准擅离该地区，并无权签订公文。
元丰二年（1079）八月二旬日，御史台对苏轼的审判正式开端。
十仲春二十八日，审刑院作出终审讯断：“原免开释”，贬官黄州。
秦观在越州作过一首《满庭芳》，此中有：山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。此句极其苏轼所称道，就取其首句的“山抹微云”，将秦观称作是“山抹微云君”。
这是后话。
但是，审判者原就想借此机遇对反对新法新政的人停止一次峻厉的打击，早已向各州收回公文，收缴苏轼诗文，并差人外调取证。所谓有人证物证，苏轼也就不得不承认这些诗文中有调侃之意。
苏轼改革宋词的功劳最为首要的是表现在对题材的开辟和词境的放大上，他将欧阳修诗文改革活动进而推之于词的范畴，用词的情势表示诗文的传统题材，诸如咏史怀古、山川故乡、赠答伤悼等，无一不成入词，使词体瞬息之间变得“倾荡磊落”起来。
“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”，而后当白日纵歌，却不成估名学王勃，再舞文弄墨，重开罪衍。
其他连累此案的大小官吏，视情节严峻，也都遭到了分歧程度的处罚。
“乌台诗案”的呈现，在文学史上开启了一个诗歌讽谕传统能够被踩踏、文学创作能够被横加干与、无端打击的先例。在文学攻讦史上，也进一步形成了捕风捉影，穿凿附会，也就是以比附说诗的民风。”
但是，关头时候，一锤定音者，还是太皇太后曹氏，她把宋仁宗搬出来干预：“昔仁宗策贤能归，喜甚，曰：‘吾今又为吾子孙得承平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎？”
对于遭到连累亲朋，苏轼是抱有深深的惭愧的。比如王巩，本没有甚么罪行，却因苏轼的诗文连累，远贬宾州（今广西宾阳）。张方平、范缜、司马光等人皆因上书救之，被别离罚铜论处。
传闻，神宗天子本来就没想过要杀苏轼，直到晓得了这件过后，愈策动了善念，对苏轼愈发宽释，而后凡是在面前对苏轼的罪过添油加醋的言语，一再不予理睬了。
有一次，苏迈因粮食不继去陈留借粮，托一名亲戚送饭。而仓猝间，却健忘了商定。但是，这位亲戚刚好临时送了鱼，苏轼见之大惊，觉得死期将至，便写了两首死别诗，托狱卒带出交给苏辙。
——《十仲春二十八日蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使》
但他在所谓的“岑岭”面前，不是向上攀登，而是另辟门路，转而去制作别的一座岑岭。也能够这么说，苏轼动手窜改有宋一代的词风，就是从力辟柳词开端。
“故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。”身陷囹圄之时，苏轼见窗外的榆、槐、竹、柏四种树木，有感而发，还别离作了四首诗。
王安石也劝神宗说，圣朝不宜诛名流。
为了治苏轼极刑，李定诸人煞费苦心，他们全面汇集了市道上通行的苏轼诗文集的各种刊本，从中找出他们以为有题目的笔墨，然后一条条拿来鞠问。
不成否定，苏轼开初写短调曾受欧阳修影响，后作长调时，亦受柳永的影响。