前者经常丢失在现有的款项欲望当中，后者则脑筋复苏、永久饥渴。以是，前者常常是庸官、懒官，只要没钱捞就甚么也不干；后者固然也是赃官，你却很难说他们是庸官，这些人中的一些乃至政绩明显、功绩赫赫，他们并不会对好处锱铢必较，以小的捐躯去追求大的好处，与权力比拟，财帛算甚么呢？
箫鼓喧，人影整齐，满路飘香麝。
蔡京却不太敢看木唤，因为他发明面前的这小我看本身的眼神很古怪，让本身感受像是街头虫蚁戏里那只被人围观的斗鸡一样。
木唤固然看不上常载德这么个蠢货，但是这份事情他还是很喜好的，毕竟如许一来，他可算是做了县令的事情，成了真正的县令了。
这个蔡京，到底是哪一种人？前一种赃官还是后一种赃官？面对着这个今后大名鼎鼎、遗臭万年的蔡京，木唤细心地打量着他，仿佛想从这个年青人的身上，看出汗青上阿谁心狠手辣、贪婪无度、大权在握的模样。
但是，如果真的这么做了，本身还能够实现本身宿世的欲望么？“当一个好官”？这可没有体系的勒迫，本身如果做了，如何对得起本身？何况，他宿世就算是一个赃官，他可也没干过这类事。他之前贪污，最多只能算是“偷”，如果巧立项目，那可就是“抢”了，抢比偷可要卑劣很多。
街两边的商店，出售着各种商品，门口还贴有告白、招牌，贴的告白大多是一些朗朗上口的句子，乃至另有一些本地名流所写的，另有代言人的呵！有的招牌竟然是灯箱式的，内里蒙着一层薄纸，内里放着蜡烛，操纵光芒使招牌更加惹人谛视；另有一些活动摊点，沿着街道的一侧老诚恳实地呆在当局所划的地区内摆摊，所卖的小吃琳琅满目，油炸、蒸煮、点卤，所卖的货色无所不有，日用、册本、陈列，整齐而繁华，来交常常的人举止安闲，男女相互密切无间，穿戴休闲。这初夏的傍晚，有些女子竟然穿戴短袖、内里披着薄薄的纱，完整没有一种“封建社会”的感受。街头的演出也都开端了，有平话的、有相扑的、有演出杂技的，竟然另有半说半唱的、类脱口秀似的、相声演出，不过后三者在这时被叫做唱赚、说浑话、风趣戏。
蔡京正欲答复，木唤道：“实在对不住了，我现在正在办公事，蔡兄如果有事，待其间事了，我们同约县南黄记正店，喝酒相谈，不知如何？”
木唤赶紧撇下蔡京，对那人道：“好好，这就到你们了，到庭内去吧。”说着就把几人往外引。几人应当是被告和被告，一边相互辩论、骂骂咧咧，一边向外走去。
比如税法，固然木唤不能够把溧阳县的税法给拔除、窜改，但是他能够“弥补”，这也是其他县令的做法，对税法停止“弥补”，能够巧立各种项目征收税务。木唤也曾想这么做，因为他发明这个溧阳县的官库里也没几个子了，而贰心中却坚信如许一个事理――“要致富，先修路”，没钱如何修路呢？那就只能“弥补”税法，又再从老百姓身上剥削一笔钱。
统统的统统，让木唤产生了一种错觉，他不是在宋朝，而是在21世纪中国的某个旅游古镇。
所谓的措置，实在就是一句话：“木先生，请你帮我把明天的政务措置一下。”说完这句话，常载德就一溜烟没了，也不知是睡觉去了、喝酒去了，还是去那些红灯笼店里与歌妓厮混。