一个心高气傲的人，一个自视甚高的人，会如此等闲的接管别人的美意吗？
他如何敢！他如何配！恩赐我！
当然是骂人了。男人毕竟是极其聪明的人，又读遍百家谈吐、阅尽万卷诗书，对这类笔墨游戏了如指掌，脑筋一转就体味到了这内里奥妙的含义。
木唤看大师的重视力都集合在了本身身上，抬起脚就动了起来。
他把球抛给了朱宽就往外走。
男人的双拳握紧，眼中喷出怒光。这小我，他晓得法则，他是用心犯规，为了让我不消给他下拜报歉？这是……恩赐吗？
木唤听到声音，转转头看去。
木唤毕竟是有四十多岁灵魂的人，仕进也做得不小，“做人留一线”是一种风采，也是一种自保的机制，你永久不晓得你面对的人，今后会给你带来甚么样的机遇、或者费事。气头畴昔后，木唤就定了主张，只要满身而退便够了，不必非争一口气。
观众们大声叫唤，手中狠恶地鼓掌。
男人想明白这点，差点鼻子没气歪！
木唤让球在头顶上停了几秒钟，微微低头，球天然落下，木唤用右脚脚面由左至右从球的底端一擦，球再次扭转着飞了起来，再落下时，木唤又再以此法持续踢了三脚，每一次，球都飞得更高，扭转得更快！观众也跟着球的高低，不竭昂首、低头，收回无认识地赞叹声。
除此以外，另有另一点，之前对“小人学道则易使也”的解释，那是站在统治者、君子的角度而言的，如果站在“小人”本身的角度，那又有些分歧。和君子不一样，小人本就不是温良恭俭让之人，江山易改赋性难移，他学道是为了装潢本身，让本身看起来“易使也”，假装成为一个高本质的、易于差遣的、听话的人。也就是说，这个小人他“升华”了，学道后变成了伪君子。木唤说他不是君子而是小人，那么对这话，天然不能用君子的解释了。
喜上眉梢，木唤把鞠球往地上一放，很有架式的举起双手，表示全场重视。
球在他的手上逗留了几秒后，转速慢了很多，木唤左手一翻，球就扭转着从他的手背，经手肘、手臂、肩膀一起爬过，这时木唤身材微微后仰，让球从他的前胸上走过，到右肩、右臂，然后右手肘一顶，球飞起后下落，随后他双手一夹，把球握在胸前。演出完成！
瞥见男人的神采由冷转怒，木唤表情大好。真要论学问，我或许不如你这个榜眼，毕竟我分开大学也二十多年了！但是我好歹也是学中国当代文学的，毕业论文写的就是《论语》！《论语》我还真不比你差多少！
意义很简朴，男人天然是晓得的，但这句话看起来仿佛和目前的环境没有任何干联，木唤说这句话又是甚么意义呢？
木唤笑笑，说道：“既然犯规，那便罢了。法则我是清楚的，我既已犯规，你不必向我下拜报歉了；我也露了一手，也免得弯二十几次腰，这便两清了罢？我另有事，就先走了。”
第二圈方才转完，他脚面接住球，又是一顶，身材跟着跳起，在空中以双腿夹住了球，在筹办落地的时候，他小腿向后一甩，球飞离双腿，自木唤的后背向前飞，接着被刚落地的木唤以头顶接住，稳稳地停在木唤地头上。
木唤右脚一提，球微微飞起，木唤敏捷挥动右脚，绕着球转了两圈！这个行动之前朱宽也做过，不过仅仅是绕了一圈罢了。