简而言之，少府监就是给天子看私房的器物的。绍兴改制，呼延庚将少府监改成少府寺，寺卿位列九卿。他学得是穿越之前的体例，从大宋皇宫里要来二十万贯公款建立了少府寺，作为中心银行，然后又以少府寺做支撑，发行同一的飞票，将汴梁的各大钱庄都找来，让他们将飞票兑换出去。
只是大师都不清楚，汴梁现在已经成了停业状况，安抚民生，防治黄河，招募流民，的确费钱如流水，端赖汴梁朝廷天下正统，大师不担忧收不上税来，才得以支撑。
呼延庚来自后代，绝非一味俭仆，也晓得城建的首要。只是宋人这番扶植，却入不得他的法眼。世人都道呼延庚的胆量太小，捂着荷包就怕风险不敢投下去，现在这些工程款，只要官方自行筹资，再加上官方略作补助。
因为时候仓促，汴梁的弘文馆也没法拿出完整的成套课本。这两本选评，就是挑选对汴梁朝廷和呼延庚无益的史料，以轩辕道的观点加以评价。
遵循绍兴改制的体例，四位张相公――门下侍中张确，中书侍郎张诚伯，枢密使张叔夜，御史中丞张所――是大宋最高的四庭柱。四位技艺纯熟的老官僚主导着大宋朝廷这台老旧的机器保持平常的运转。
呼延庚却出了节度府，直奔新设的少府寺。凌晨一阵细雨以后，太阳又覆盖在通衢上，反而有几分阴凉的感受，借机遣散了暑气，仿佛预示着明天出行会一帆风顺。
在安抚使司侧向的一排配房里，士子们两人一间配房，埋首苦读。
孔明孔亮已经晓得，这一次的恩科，并不取进士，而是守阙锐士的资格测验，登科以后，还要在衙门或者军队中磨练一年，才气转成锐士。实在就是获得的最基层的吏，与以往考出来就当官的进士不成同日而语。
孔亮就是在河东半数月岚有设法的阿谁豪族后辈。他固然在河东插手了新保甲，并入了质子营，但一向没有军功，没法获得锐士的身份。吴革援鲁，调集山东本地人带路，马扩就将孔亮送了去。孔亮到了山东，找到本族的太公与吴革合作，与有力焉。
“天下观，人生观，代价观。”孔亮挥毫在纸上默写。
他也不需求多么高的品德标准，只需求不反对轩辕道，能够做事足矣。