总之到这里起，场子能够说是完整热了。
遵循大相国寺的说话，他们的和尚是要去讲经。
惠乃：“女施主又逼问：佛灯在佛前，心灯在那边？”
台下便响起了几声喝采，世人听得有了些精力，不知接下来如何打机锋。
惠炳一扬手：“你且去寻个男人来！”
惠乃与惠炳师兄，一个是猫奴，一个是狗奴，掐得风生水起，恰好云雁回在考查再三后，决定叫他们做一对火伴，一起讲经。
对于汴梁百姓来讲，这是再浅显不过的一天，很多人闲来无事，便去瓦舍外看看本日的招子。招子上会写着本日瓦子里有哪些人或个人，演出些甚么样的节目。
锣响三声，两名身着僧衣的青年和尚从鬼门道一前一后走出来，向大师合十为礼，立即引来一阵喝采，很多其他北里前的观众听到动静也挤到这边来，想看看和尚要说甚么。
到了黄金期间，此中一座北里，便将迎来大相国寺和尚的首秀了。
惠炳：“了然师伯便说：老衲不消看他灯，自有灵先一点明。照天照地，六合俱明。”
北里之下的观众寂静半晌，喝采声震天。
……
这真是叫人痛不欲生，二人都感觉云雁回小孩子混闹，不就是他们贬了他家的狗熊吗？
“都是为了弘法，法师必然会了解的。”云雁回说道。
“了然”的故事说到第三段，大家再一听他们开口“话说我们师伯了然啊……”虽不知上面是甚么，就不知为何已忍不住笑了。
云雁回看了一眼了然，小声说道：“待会儿，把你们收场几个段子内里的人物名字都换了。”
这瓦子老板也懵了，和尚要演出？还是大相国寺的和尚？这是安排还是不安排呢？
背景的了然听到这里，还觉得是临场阐扬的举例子。
因为非常正视此事，了然也来了，就坐在一旁喝茶。
到这里，已经了无陈迹地窜改成仿照了，前面还要加个“师伯答复”之类。
惠炳：“一个是我，半个是你。”
“各位施主，小僧惠乃（小僧惠炳），来高傲相国寺。”惠乃落落风雅地给大师问好，倒是不会害怕被这么多人看，在寺里做法事人更多呢。
云雁回在背景细谛听，也感觉结果不错，起码台下人是明白了的。方才这段是汗青上参请本子《花灯轿莲女成佛记》中的典范节选，有一点改编。
一开张，朱家桥瓦子便更新了招子，第一行是夺目标朱字，明白地奉告大师本日有重磅新节目，演出者：大相国寺僧众，演出内容：说经。
惠乃：“借吾师法座来，与你*。”
惠炳：“大相国寺的元宵灯会大师也应当都插手过，那场面，万灯齐亮，照得全部汴京都煌煌如昼了。不过本年元宵灯会，我们了然师伯就碰到一件很成心机的事情。”
二人多少是有些严峻的，听着前面的动静，俄然被云雁回扯了扯衣服，赶紧低头看去，“如何了，雁哥儿？”
因而惠乃和惠炳对了一下，又说了一个佛经衍生的故事。比拟起前面都是让人或捧腹或莞尔的参请段子，这一个故事核心则是慈悲。
世人屏息听答复，却听惠炳疏松地一迭声答复：“能够能够能够。”像极了老衲人，又略带夸大，顿时响起一阵轻笑。
他奉告惠乃二人，统统段子里的和尚角色，都临时换成了然。之前了然老盯着排练，以是他从没说过，但是在贰内心，用了然的名字，结果才最好！