云雁回感慨，这和当代过年也差未几了，小孩们还特地穿新衣裳呢。
圆圆胖胖的磨喝乐孺子站在彩绘的镂空雕花木座上，手中捏着一片小儿巴掌那么大的荷叶或是荷花，并且不是假的，是真荷叶/花，只是不知缩小了多少倍，只与磨喝乐的尺寸婚配，的确敬爱！
到了这一天，汴梁人称之为院街的场合，会把各种精美豪奢的节庆物品摆出来，赤果果的炫富，当然，也能够是另类的招揽主顾。
七夕时小孩们拿着荷叶等物，实在就是在仿照磨喝乐，能够算作当代的cosplay了。
要说七夕时，街上几近到处都是卖磨喝乐的，但是云雁回却恰好要做如许的大众买卖，没有甚么金银装潢，他还想卖高价，那当然是因为他有绝杀技！
云雁回提早和方丈打了号召，和和尚们凑钱订做了一批磨喝乐，放到佛殿内里，在佛祖眼皮子底下接管念佛和香火的熏陶，更首要的是，来礼佛的人也都能看到，相称于提早打告白了。
云雁回的确都不敢信赖，为甚么之前大相国寺里的和尚不来做磨喝乐的买卖，卖这玩意儿，有比和尚更合适的吗？
更别说，买碗莲花的钱未几，绝对是最低价。云雁回都和花圃的和尚说好了，这碗莲叶子新奇不了多少日，有钱人买归去后若想一向保持这类新奇，必定得跑大相国寺来买碗莲……这又是一笔买卖，乃至能够直接动员碗莲养殖在汴梁的风行。
他们在这上面下的工夫也不算多，前期订货之类的还都是云雁归去办的，他们加起来能够也就忙了一天，利润却相称不错，怎叫惠冲能不喜上眉梢。
七月初七那天早晨，到处都在“乞巧”，妇女有各种百般的活动，望月穿针等等，并且是七孔针。女子做出各种精美物件，男孩儿写诗，一个乞的是手巧，一个乞的则是文采。
赵允初他哥蔫蔫地说：“唉，别提了，阿爹抓到我在书房搞书童，把我腿打断了，养了几旬日刚能下地。”
云雁回都忍不住笑了起来。
云雁回和惠冲早和瓦舍打了号召，自把磨喝乐都摆好，刹时就引来很多人围观。
――磨喝乐这玩意儿，其形象底子就出自于佛经当中。丫是释迦牟尼的儿子，天龙八部之一。手里干吗拽个荷花、莲蓬的？因为这在佛教中代表着吉利、纯洁等等各种夸姣寄意啊！
然后他看到中间赵允初的哥哥一脸卧槽地说：“甚么叫我带你来的，是你强行拖我来的好吗？你哥我的腿都断了，你竟然还如许对我！”
天气渐暗，乞巧节的狂欢就要开端了，这一夜，东京必定是半夜方歇五更便起的热烈着。
当然了，云雁回也没有太当大师傻多速，他订做磨喝乐的时候，就没有让匠人把莲花等物做出来，而是在寺里买了一批碗莲，本日，他们就是要把碗莲的莲叶□□磨喝乐手里。
平时人们见到碗莲，能够最多感觉非常高雅敬爱，但是它的大小和磨喝乐却非常相配，如果插在磨喝乐手里，就会和佛前供奉相加产生一加一大于二，双剑合璧的结果。
“你怎来了啊。”云雁回把荷叶放下来，问道。
从某种意义上来讲，也算是位坚固不拔的懦夫，不管腿被打断多少次也不改风格。
这时候，碗莲在姑苏那一带才有，且富朱紫家才多见，在汴梁是奇怪物。大相国寺里的这些，也是办理花圃的和尚偶尔获得后顺手培养的。