《东坡选集》卷五十一·上天子书：因为是儒臣，以是就应当享用充足好的报酬。就该公款吃喝，就该差遣仆佣，哪怕这笔钱对国度是个很大的承担，也不该减少，这是“人之至情”也。
比如阿谁曾经注水浮球的文彦博，其先祖本姓敬，为避后晋高祖石敬瑭之讳而改姓文，后晋亡后复姓敬，至北宋立为国时，为避宋翼祖赵敬庙讳，又改姓文。
“老奴不敢！”
“慢着！”
“官家圣明！”
……
熙宁二年六月戊申，命司马光都大提举修二股工役。吕公著言：“朝廷遣光相视董役，非以是褒崇近职、报酬儒臣也。”乃罢光行。——《宋史》
因为是儒臣，以是大可嘲弄别人。那别人一辈子的运气开打趣。你长的标致，歌舞好，嫁甚么诚恳人？等你人老珠黄的时候，天然“从良任便”。
归正请罪不成怕，谁真错了谁难堪！
是不是很毁三观？继注水浮球的文彦博形象崩塌，靠着脑补写出了《资治通鉴》的司马缸形象崩塌以后，苏东坡的形象是不是也崩了？
大宋的士大夫们都是一贯都是浪惯了的。
赵吉翔毕竟也当了这么多年的天子，内心天然清楚的很，跟皇位比起来，财帛算甚么东西，有皇位还担忧没钱？
“士大夫捐亲戚，弃宅兆，以从宦于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。若凋弊太过，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非承平之盛观。陛下诚虑及此，必不肯为。”
“金人所求，不过财帛，而我大宋富有四海，给他些犒赏也就是了。”
赵吉翔瞥了童贯一眼，一针见血的指出了题目的根结：“如果不能使唤他们那就换了他们。”
但是这位文相私有句名言：“与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
“平身吧。”
粗心就是，熙宁二年六月，天子想要派砸缸的阿谁司马光去卖力提举工投，吕公著就说这事儿特么是儒臣干的？你丫的赵家天子如何就欺负儒臣呢？然后赵家天子就怂了，不敢让司马光去。
更操蛋的是，赵桓在汴京的时候还能靠着滔天凶威镇住这些比沙雕书友还浪的士大夫，但是当赵桓带着马仔去了太原以后，这些浪货们就开端本相毕露了。
李纲这才清了清嗓子，大声读道：“
李纲的声音回荡在紫宸殿里，震得全部紫宸殿里不管是媾和派还是主战派都是一脸懵逼——
但是对于本来凭借李邦彦和白时中等人的媾和派来讲，上皇就是上皇，莫非说当今官家的旨意是旨意，上皇的旨意就不是旨意了？
“哀家这里有道旨意，是官家出征之前留下来的，李卿直接拿去照办吧。”
奉天承运天子，制曰：
固然大宋的士大夫们确切很操蛋。
李纲和李若冰等主战派身为赵桓一系，天然感觉这个题目没甚么好争辩的，乃至不肯意去鸟所谓的上皇——
《渑水燕谈录》卷十记录的这则小故事说了然甚么？
童贯还是有些游移不定：“现在完颜宗瀚正兵围太原，就算是想换，只怕也不是那么轻易换的吧？更何况，依老奴之见，只怕金人所图非小……”
就连官产业初说要把李邦彦下狱等秋后问斩，朝堂上的一众大佬们也不过是当作一个缓兵之计罢了，谁曾想现在官家竟然连秋后都不等，乃至都不筹算走一走流程，就要直接杀人？