如果说大宋重文抑武的轨制是打断了武将的脊梁，那么韩琦韩相爷这句话算是完整把武将的脊梁和血性完整磨成了灰，顺道还给扬了……
在太原城外，击退金兵的一样不是东华门外唱名的好男儿。
众所周知，在大宋从戎的报酬和罪犯实在是差未几的，都得在脸上刺字，只不过犯人脸上刺的字会大一点儿，兵丁脸上的刺字面积小一点儿，其他的不同并不大。
但是韩琦不是后代那些电脑屏幕前的沙雕网友，他是大宋执掌朝堂的宰相，是文官的代表。
赵桓的话，终究引得四周的百姓们开端深思。
就算在乎，也只会觉得官家是怒其不争，不会遐想到官家在偷换观点，更不会遐想到官家要窜改重文抑武的祖制上面去。
张孝纯看的远比王禀看的更通透——
张孝纯心中微微感喟一声，一样躬身拜道：“臣，愿为官家效死！”
老夫请你喝酒，还特地找美人儿来扫兴，你狄武襄不承情也就算了，还特么敢打人？不就是称呼你一声“斑儿”么，莫非你脸上没“斑”还是如何的！
韩琦韩相爷也凭着“东华门外唱名者乃好男儿”这句话，荣登了汗青十大祸害排行榜第三名。
好男儿？
为甚么要筑京观？因为朕要战捷陈尸，夸耀武功，震慑不臣，因为朕在汴都城时曾经说过，金兵杀我百姓一人，朕就要杀他十人，并且要拿他们的脑袋筑京观。
如果韩琦韩相爷是被陈驸马逼死在庙堂的韩琪，那说出这句话也无所谓，根基上没甚么人会在乎。
朕还说过，凡为大宋而战的好男儿，伤者朕给治，残者朕养之，亡者朕养其父母终老，养其妻儿十八年，这些承诺，不但仅是对汴京的将士们而言，更是对我大宋统统的将士们所承诺。”
“臣，愿为官家效死！”
“封狼居胥，勒石燕然，这才是汉家好男儿。”
需求重视的是，韩琦跟韩琪不是一回事儿，就仿佛国足大败XX和国足大败XX不是一回事儿一样。
顺手指了指城外，赵桓又接着说道：“晓得京观是甚么吧？除了汴都城外有一座，太原城外顿时也会有一座，就是拿金兵的脑袋来筑京观。
“更何况，东华门外唱名者真就是好男儿么？”
PS：感激litch的千赏，感激星宇&老猪、zhuxyhh01的打赏！
赵桓顿时哈哈笑了起来，说道：“朕在汴京时就已经说过，今后我大宋军中的好男儿不准刺字，更是许了军中男儿见官不拜的特权。哪怕是个大兵头，见着当朝宰相也不消下拜施礼，最多一揖便罢。
恰好相反的是，在汴京，有东门华外唱名的张劝、卫仲达、向大奎等人挂印而逃，有东华门外唱名的李棁跪地乞降。
以是大宋的士卒们另有别的一个称呼：
韩琪是被陈驸马陈世美逼死在了庙堂上，而韩琦韩相爷则是执掌大宋朝堂十几年，想要反手逼死陈驸马也易如反掌的狠茬子。
存天理灭人欲，养着尼姑扒着灰的朱熹朱夫子排名第二，东华门外唱名者方为好男儿的韩琦韩相爷排名第三，折腾出理学的程颢程颐两兄弟并列第八，与士大夫治天下，非与百姓治天下也的文彦博文相公排名第九。
拿进士当中的两个败类引申到统统东华门外唱名者是不是好男儿，天然是赵桓在玩偷换观点的把戏。