孔玠倒也不算太蠢，一听方别这话里的意义就大抵猜出了方别的设法。
联络那些还在大宋的儒门世家天然是没题目的，想要说动他们起兵造反应当也没甚么题目，题目是谁也不敢包管他们就必然能造反胜利。
但是孔衍圣公的内心毕竟是有些发虚。
别说甚么搏一搏单车变摩托之类的屁话，拿单车搏摩托的结果是输了丧失一辆单车，这跟拿着衍圣公的光荣去搏能一样吗？
方别的态度既诚心又谦善，给孔衍圣公一种如沐东风的感受：“之前小弟便已经跟圣上和岳父大人筹议过，要想给宋国那昏君添堵，最好的体例就是让宋国本身先乱起来。”
让他们再多保管一段时候也好，毕竟在大宋境内措置他们要遵循大宋律来措置，等他们到了金国便能够遵循军法来措置。
儒门世家跟隋唐期间的世家门阀实在没甚么辨别，甚么国度民族大义甚么江湖道义在他们跟前那都是虚的，有好处的时候拿出来讲一说也就算了，实际上也没人会把这大义那大义的当回事儿。
受命暗藏在金国的海蛇方别都将近笑抽了。
当然，万一这些人造反胜利了，那对于衍圣公这三个字来讲也是有好处的，起码衍圣公这三个字在儒林当中的分量会比之前更重三分，隐形当中的那处那就更多了。
大金国衍圣公孔玠则是表示本身也受够了这类被人骂到没法还嘴的日子，但是一时半会儿的却又想不到甚么好主张，如果你方才兄有甚么好主张，无妨说出来大师研讨研讨？
“只挂这么两条鱼可不敷。”
固然大宋皇家报上几次夸大华夷之辩以及郝经、孔玠等人的行动属于数典忘祖的汉奸行动，但是大宋某些瞧着赵桓这个官家不太扎眼的读书人，或者说那那些恨赵桓这个官家不死的儒门世家们还是在衍圣公孔玠的号令下想方设法的前去大金为为女真人效命。
这绝对是统统垂钓人最喜好的一竿双尾，官家也不例外！
以是孔衍圣公就很游移——左边是庞大的好处，右边是庞大的风险。
“至于风险……说句不好听的，衍圣公在大金，那些儒门世家在大宋，就算是有甚么风险，又跟衍圣私有甚么干系？”
倒不是孔衍圣公认同了赵桓在《大宋皇家报》上面的实际，也不是俄然想起了孔夫子关于华夷之辩的思惟，毕竟这类喜好给外族当狗的玩意你也不能希冀他们三观普通。
假定完颜晟阿谁沙雕赏赐给本身一百万贯财帛，等转头上缴的时候，官家如何着也得让本身留下十万贯吧？哪怕是一万贯呢，那也是老迈一笔钱了。
方别揣摩着，衍圣公和儒门世家既能算做是两条鱼，也能看作是一条鱼，固然多少有些分量，可如果本身要能再多挂一条呢？
当然，有没有犒赏无所谓，官家能不能记着本身挂鱼的辛苦也无所谓，主如果喜好往官家的钩上挂鱼。
细心策画好了该挂哪条鱼后，方别又跟完颜杲好生筹议了一番，然后兴冲冲的寻到了大金国衍圣公孔玠，表示光凭着报纸就想给赵桓这个大宋官家添堵的设法还是太纯真了些，毕竟你衍圣公跟郝大儒两个战五渣还不敷人赵官家一只手打的，再这么下去也不是个别例，还是得别的想个辙。
真正的儒学大宗师亲身脱手对于两个伪儒犬儒，这完整就是跨维度打击，一巴掌就把郝经和孔玠等汉奸给抽懵逼了，传闻大金国的衍圣公被气得连摔十好几个杯子。