在这类文恬武嬉外加甲士职位极度低下的大环境下，大宋的百姓也风俗了“凡有井水处，皆能歌柳词”的浮华糊口。
关头是，本身的春秋比姚平仲大了太多，现在才三十多岁不到四十的姚平仲恰是当打之年，现在这家伙俄然跳了出来，万一官家如果让本身留下，那岂不是意味着本身没体例参与这场大战？
奉圣州里的百姓可不但要金国人，另有大量本来辽国的百姓，以及被辽国和金国掳到奉圣州的大宋百姓，外加很大一批本身跑过来的宋国百姓。
王夫之在《宋论》中有一段精炼的阐述：君饰承平以夸骄虏，臣创新同以争口舌，将畏猜嫌而思屏息，兵从放散而耻行枚。率不练之疲民，驭无谋之蹇帅，......则不能得志于一战而昂首以和，终无足怪者。
打了这么多年的仗，像撤誊牙这么干脆利落就投降的还真未几见。
赵桓开端安抚民气：“远的不说，待攻陷奉圣州以后，云内和西夏也是迟早的事儿，有的是机遇。”
……
在这类环境下，一股脑的全杀了必定会有一多量是冤枉的，但是要这么着就把他们全都给放了，然后再给他们大宋的户籍，赵桓内心又感觉腻歪的慌――
然后种师道再瞧着姚平仲的目光就不太都雅了――
“种爱卿率兵前去吧。”
撤誊牙挑选活下去，以是他挑选了献城投降。
然后奉圣州的留守撤誊牙就干脆利落的投降了――
当然，赵桓也没筹算现在就直接否定种师道的设法。
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但是兵戈这类事儿，有火器跟没火器是两回事儿，有火器跟有火炮实在另有很大的分歧。
种师道毕竟带兵经历比姚平仲更加丰富一些，并且确切也是年龄已高，打完此次仗，真就不晓得另有没有下一次。
至于长城能起到防备马队的感化――
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心中暗呸一声，种师道怒道：“怎的，你敢小瞧老夫不成？老夫固然年老，但是身子骨却结实的很，现在还是使得动刀，拉得开弓。如果你不平气，大能够去牵马来，跟老夫去校场大战三百回合！”
汗青上的种师道之以是暴病而亡，根基上都是因为气出来的弊端，现在雄师从一个胜利走向下一个胜利，种师道心中天然也是动机通达，一顿饭还能吃得下几斤肉，天然不存在俄然被气死的环境。
苗条城的感化是甚么？
现在大同落到了大宋的手里，并且承担着截断金兵后路的重担，天然不成能任由大同保持着被炮击以后一副废墟的模样，必定要留下人来驻守，这也就意味着官家所率的这一起雄师要面对着分兵的环境。
赵桓终究还是挑选了种师道。
总之，黑的能说成是白的，白的也能说成黑的，毕竟赵二搞赵大也没见谁敢弹劾，老祖宗的传统技术不能丢。
现在大宋从朝堂到军方再到官方的思惟根基上都是同一的：苟生长，自顾自，毕竟大宋已经很腐臭，再加上操蛋至极的以文御武政策，使得全部军方都不像汉唐期间一样喜好开疆扩土，而文官方面更是因为悠长以来的虐待而变得越来越操蛋。
姚平仲顿时气结――
阿谁谁不是说了么，大风起兮云飞扬，大炮开兮轰他娘！