东都(洛阳)、河南府、孟州、陕州、虢州、汝州、许州、汴州、蔡州
陈州、亳州、宋州、濮州、郓州、泗州、海州、兖州、徐州、宿州
陇州、宁州、庆州、娜州、定州、绥州、银州、夏州、灵州、盐州
但是，自三国期间以来，历经晋、和南朝的宋、齐、梁、陈，以及北朝诸朝，“殿下”一词都能够利用于诸王身上。而隋更是以规定的体例建立了这个称呼，《隋书》“诸王言曰令，境内称之曰殿下。”
道名：剑南道
天子称呼子侄辈，常用其封号加上行第以呼之，比方，元稹之《连昌宫词》自注有云：念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日以后，万众喧隘。严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大喊于楼上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否”？邠二十五郎者，章怀太子男邠王守礼之子嗣邠王承宁也，明皇之从侄。
潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、连州、黔州
别的，看看唐朝宦海中的相互称呼和百姓见了天子或官员的称呼，就感到当时人们间的干系远较明、清期间更加划一
道名：河南道
中国的称呼从唐朝到明、清两代，曾有过庞大的窜改，而我们明天所熟谙的当代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，不管电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐朝称呼略述以下：
贞观元年(627年),太宗分天下为10道：关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。
宫城城墙为夯土板筑，墙壁高三丈五尺(合10.3米)，墙基宽普通在18米摆布，只要东城墙部分的宽度是14米多。这比较外郭城高一丈八尺(合5。3米)，墙基宽9米一12米来看，修建得更加坚毅高大。
柳州、融州、邕州、贵州、党州、横卅、田州、严州、山州、峦州
莫州、幽州、涿州、檀州、妫州、平州、顺州、归顺州、营州、燕州
而天子在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之上，比方，《朝野佥载》卷三有：腾王婴，蒋王恽皆不能廉慎，大帝（高宗）赐诸王，名五王，不及二王，敕曰：“腾叔、蒋兄自解经济，不劳赐物与之”。《酉阳杂俎》卷十二：上（明皇）知之，大笑，书报宁王：“宁哥大能措置此僧也”。又如，《因话录》中载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何故错喉。”
所辖州府：
兴元府、兴州、凤州、利州、通州、洋州、泽州、合州、集州、巴州
房州、隋州、郢州、襄州、复州、江陵府、硖州、归州、夔州、万州
别的，百姓见了天子，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇避祸时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农夫之对话
宣州、池州、洪州、虔州、抚州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州
唐朝时称呼天子多用“贤人”，至于和其靠近之人或其近侍则称其为“大师”，风趣的是在唐朝，女子称呼其婆婆亦呼为“大师”。至于像唐明皇如许的风骚天子，则靠近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；至于皇太子，则常被摆布之人称为“郎君”；皇子封王，则被摆布称为“大王”，而公主被称为“贵主”，比方薛用弱《郁轮袍传》中，“岐王入曰：‘承贵主出内故携酒乐，奉宴’”。