李宽对唐朝的三大礼节的观点还是有些公允的，这三大礼节也不但是歌功颂德，三大礼带来的好处除了能警省天子以外，其好处另有很多，没插手的李宽自是不能完整明白此中的事理。就说在大朝会和大陈列中彰显国力，这能燃烧多少小国挑起战乱的野心，又能让多少百姓免受战乱祸事呢！
怀恩依言把车帘撩起，一盘白斩鸡就呈现在了驾车的小黄门面前，”你们命好，赶上了我们王爷，你是王爷赏你们的。“
李宽刚说完，只见福伯肝火冲冲道：“王爷，那庄主该杀！”
李宽看怀恩的神采就晓得怀恩在想甚么，用浅显的话说就是——怀恩一撅屁股，李宽就晓得怀恩拉甚么样的屎，不过现在怀恩正吃东西呢！说那种东西是不是太恶心了。
李宽可不傻，元正的这些礼节一听就给人一种高大上的感受，想来也不会呈现一边有各地遣使、朝堂官员像李渊做汇报，而一边无汇报的官员勋贵在殿中大吃大喝的景象，至于饭食必定得安排在大朝会和大陈列以后，以他们现在进宫的速率来看，用饭甚么的李宽就不要再想了，估计一进宫大陈列也将近开端了。以是现在的李宽正在马车中胡吃海塞，他可不会让本身的肚子享福。
实在不然，元正并不是李宽所想的天子乐呵呵的听朝堂官员的歌功颂德，每到元正之日，天子普通都会回顾本身前一年做过的事，想想此后应当如何管理国度，这也算是一种警省；就如现在大将军不久后的唐太宗李世民期近位后的某一年写过如许一首诗：“高轩暧秋色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣南风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故秋色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。”诗中就表白了李世民在元正之日在思虑此后该如何管理国度，实在元正三大礼对天子来讲并不轻松。
“怀恩，你是不是傻，本王说了是庄子中统统的庄户，一个庄子几十户人家，多的有上百户人家，接待甚么高朋能吃上百只鸡，又不是大宴，那边需求全庄子杀鸡。”
为何驾车的是宫中的内侍而不是李宽的保护老柳他们，不消说也晓得是李宽叮咛的，以是李宽还是还是阿谁李宽，他不是拉拢民气，而是真的念着这些底层人的痛苦。
李宽主仆三人是酒足饭饱、欢畅了，但是车厢外驾车的小黄门就惨了，本来忍耐北风就算了，当李宽主仆在车厢内用食之时，那飘出来的香味让他直咽口水，他还得忍耐饥饿，怎一个惨字了得。
”王爷这是普通之事啊！如果我们庄子来了高朋也要接待啊！“
“本王当时随师父去施医施药，路子一个庄子，庄子中的统统庄户们全都在杀鸡，而庄子中并无大事，本王猎奇，遂找一老翁问其启事，才知这是这庄子的庄主命庄户们杀鸡，以待高朋。“
“该杀吗？这大唐境内比那庄主更胜的人多的是，那庄主又没冒犯大唐律法，如何杀？如何杀？”李宽把福伯问住了，也把本身给问住了。
李宽哪能讲这是本身宿世在收集上看到的段子，以是李宽也就编了一个故事。
李宽微微一笑，他俄然感觉说出这句话的人真傻，本身现在但是王爷，放在当代社会如何也算得上是富人了吧！但是本身还是感觉鸡腿好，鸡腿上肉这么多，啃着多爽啊！是以李宽得出了一个结论就是那些当代的富豪们没像他一样的啃过鸡腿，不晓得鸡腿的甘旨。