首页 > 大唐刺客 > 第一百三十一章 紫薇道传承

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那青色宝剑则是选用一块天外陨铁历经两代六十余年方才制作而出的,上面刻满了历届传人绘制撰写的符文加持,一旦利用,以法力运转,周身符文环绕,斩妖杀魔自是不在话下,轻松得很。故而,此剑唤作辟魔剑。

百里云非常了解这类人的心机,虽说是一脉单传,孑然一身。但是看似萧洒,实在他们也故意结,那就是对于本门传承的看重,要不然一个一脉单传的门派,经历这么多朝代更替,在这类战乱不竭的期间,为甚么没有断绝传承呢?五斗米教都早就不复存在了,他们却能一向持续至今,不得不说,这帮子家伙执念太强了,保存才气也是强得要命!

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据记录,他乃是汉朝五斗米教的一个三代弟子生长出来的一只玄门流派,遵循厥后此教的生长,应当是属于南天师道。以捉妖降魔为己任,门人毕生游历山林河谷间,没有牢固门庭。此派唤作紫薇道,自第三代开端,一向是一脉单传,三百来年间始终如此,传到他这里就已经是第十七代了。

百里云推委不过,便跟着快步去了书房。

半路上碰到那拿着黄布包裹的虞瑞,便接过包裹。

(五斗米道又称天师道,能够说是我国官方宗教生长史上最早的教派之一。东汉顺帝年间,沛国丰人张陵背井离乡,来到了民风纯厚、山川娟秀的蜀地,入居鹤鸣山修炼,以求长生之道。张陵本大儒,博通五经,又熟知流行于世的黄老之学、谶纬思惟与神仙方术,乃据此宣称太上老君授以新出正一盟威之道,并接收了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成分,创建了五斗米道。它奉老子为教主,以老子《五千文》(即《品德经》)为首要典范,因从其受道者须纳五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道术,均直接担当了汉朝方士的方术。)

拂尘固然稍显减色,独一清心静神之服从,倒是紫薇道祖师的宝贝,历代以来,一向被当作门派传承的认证。

然后就是两册小号竹简了,此中一册记录的是他本人的一些修炼心得和修行感悟以及一些观点。

竹简上面的记录通篇都是用籀文写成的,幸亏百里云是羽士出身,研讨过,倒是难不倒他,除了个别的冷僻字外,倒也还算流利,完整不影响浏览了解。百里云先是大抵的浏览了一遍,体味了一下,大号竹简上记录的先是成段成段的道家典范,然后是很多近似于符咒一样的鬼画符,再者则是功法以及强身之术,紧接着是一小部分秘术,最后则是一点炼器术和炼丹术。

虞世南是书痴,一进书房瞥见纸笔便顾不得百里云了,连号召都不打,自顾自的研磨铺纸,执笔开端酝酿感受起来了。

以他的玄门知识,这对他来讲应当不难。如此一来,他也算是有了另一门保命的手腕,且能够真正的以羽士的身份发挥术法,不消持续那体系付与的才气装蒜了。(小说《大唐刺客》将在官方微信平台上有更多新奇内容哦,同时另有100%抽奖大礼送给大师!现在就开启微信,点击右上方“+”号“增加朋友”,搜刮公家号“qdread”并存眷,速率抓紧啦!)

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