以是在魔门当中，承平道的权势并不是独一：
最后时候齐强周弱。但是题目在于宇文泰一伙是在瘠薄的陇西平原艰巨开垦的存亡兄弟，而高欢固然座拥东部繁华富庶之地。他的部下如候景等人却本来就是尔朱荣期间的一方统帅，与昔日的高欢不相高低。是以不旦大多桀骜不驯，还暗自怀有异心，实为北齐政权以内的亲信大患。
厥后宇文泰的儿子们所建立的后周王朝，而这个周字，便是当初宇文泰与关陇军事个人决定想要效仿的工具：先秦的周王朝。
北方六镇大叛逆的军队以葛荣为首级，纵横北方前后长达数年时候，直到厥后被尔朱荣击败，尔朱荣却携安定北方六镇兵变的余威而直入帝国中枢，将以胡太后为首的北魏一干皇室亲族，大臣杀的血流成河！
当然，一味的复古学习周王朝固然的确能够使关陇军事个人逐步强大，但是对于想要完整整合内部的关陇军事个人来讲却还是远远不敷。启事很简朴，先秦的周王朝时固然民族边界并不非常清楚，但毕竟还是完整汉人的汗青，想要完整的将鲜卑军事贵族与汉民族相互融会，不停止适当的鲜卑化时不可的，如果不如许做的话，旁的不说，单单是关陇军事个人的魁首宇文泰心中便完整没法接管。但是，想要停止适当的鲜卑化，又何谈轻易。
对于当时的巫女一脉来讲，这当然是极其屈辱的前提，但是情势逼人，为了能够持续的传承下去，巫女一脉终究不得不接管了如许的前提！因而从那以后，具有着极其悠长传承的巫女一脉完整的消逝了，不管是在以后的光阴中，还是在先前统统的汗青记录当中——出世于上古巫术体系的道家绝对不会让任何先人晓得曾经的阿谁极度血腥与残暴的巫术文明的存在，也是以，以道家为首的统统出世自春秋期间的古典学派文明必然要对巫女一脉这一巫术文明的最后残存传承赶尽扑灭，不让它在汗青长河当中泄漏出任何一丝的陈迹……
石虎死了，因为他成心挑动来自边陲的民族与汉民族的厮杀。
别的关陇军事个人在民族政策上的作法也比高欢的东魏高超不止一筹，高欢为了消弥治下鲜卑军事贵族与汉民族泛博公众的冲突，曾经不止一次的苦苦规劝两边：
冉闵死了，因为他自觉标鼓励汉民族向其他民族复仇，却不能聪明的辩白此中的得与失。
满目疮痍的中原大地，已经在孔殷的在希冀着战役的到来了，以是就正如同魔门八大家数曾经相互攻杀却终究走向告终合一样，盘据天下相互攻杀的各路诸候们也正逐步的，完成着这个国度的同一过程。
即使在昔日汉帝国的末期，乃至包含道家出世一脉在内的几近统统传统学派权势都结合了起来，想要合力颠覆当时占有统治中枢的巫女一脉的统治权势，但是，因为巫女一脉的强大以及巫女一脉对于其他各派之间的让步，使得在那场乱世的残局当中，固然巫女一脉的的权势遭遭到了必然的丧失，并且不得不退出了统治阶层的核心位置，但是倒是主体尚存，并没有因为退出了统治阶层的核心而气力大损！
鲜卑这个民族分歧于匈奴。匈奴在中国先秦期间就已经具有了一套完整而高度文明的游牧文明文明，是以才气够在秦汉两大期间成为帝国北方的严峻祸害，但是鲜卑这个民族。直到汉帝国灭亡期间还仍然处于无知期间，固然在汉末以来生长崛起的极其敏捷，但是秘闻的陋劣也实在是极其不幸，一个极其较着的栗子：鲜卑民族，并没有本身的笔墨!