毕竟，这人间向来没有永久的仇敌。也没有永久的朋友，能够永久的。唯有好处！而历经战乱与相互残杀的中原本土文明派系，也早已因为元气大伤而人落空了初时舍我其谁的锐气，这是厥后魔门能够凝集成型的首要启事地点，也是向来自高高傲的儒家终究能够容忍魔门的首要启事地点，无他，各方都已经在这类耗损对峙不住了罢了！
五胡十六国时，北方的后赵政权为了压抑本土中原文明，是以极力搀扶外来的佛教与其对抗，石勒也还罢了，首要用佛教虚无的实际打击汉文明中的华夷之辩，为本身出身外族正名，但是当石虎杀尽石勒子孙后代，取而代之以后。佛教就为虎作伥，成为了石虎企图灭亡中原汉文明的急前锋。
据传，石虎身边耐久有着一名来自天竺的胡僧。也恰是在这位胡僧的调拨下，为了断绝中原文明的传承。石虎成心的对中原民族停止着隐晦而残暴的人丁灭尽政策！而这个政策，一向持续到石虎政权灭亡为止。
梁武帝厥后因为采取了北朝的叛将候景儿激发了候景之乱，病终究因为被俘而饿死，他所创建的一度强大的南梁王朝也因为候景的兵变与以后南梁内部的狠恶内哄而烟消云散，被陈霸先所建立的南陈所代替，统统的统统，毕竟还是没有逃离最后的时候，禅师对他的运气的批语……
以是，既然各方实际上都已经窜改了持续斗争的战略，由最后的你死我活变成在暗中达成让步，那么对于佛教，在赐与他一个深切的教诲以后，也只能如许措置！
因而，继北魏太武帝拓跋寿身后近一百年后，北魏的政权崩塌而北齐北周随后鼓起，面对克意进取想要有一番作为的北周武帝宇文邕，中原本土文明不失时机的再度结合起来，再次的举起了“灭佛”的大旗！！
北魏末年的胡太后崇佛，连国度最后都是以而被搞得大乱，厥后胡太后等王公贵族也多数被一代枭雄尔朱荣杀死，但是佛教的权势却并未跟着北魏王朝的灭亡而阑珊，而是恰好相反，因为越是乱世，身处底层的乱世小民便越是寻求虚妄的幸运胡想，而佛教，却恰好是能够满足这类虚妄胡想的极佳的精力鸦片。以是当北魏王朝的末年堕入战乱，一分为二并别离被北齐与北周王朝代替的时候，佛教的权势反而是以而愈发的收缩。仅以地处瘠薄之地的北周王朝为例，佛教都已经侵犯了国度超越非常之一的地盘与人丁。就更不要说，富庶与繁华几倍于北周的北齐与南边六朝了！并且佛教所侵犯的国度地盘与人丁大多为良田与国度所急缺匮乏的青壮劳力，仿佛，已然变成了一个庞大的社会毒瘤！
以是才说，无所谓积德或者作歹，佛法真谛就应当直指本心，即便北周武帝烧毁佛经、破坏佛像的政令真的堆集恶业，那么他的国度是以而灭亡，家属是以而血脉断绝，就已经是了偿了灭佛做下的罪过了，又如何能另有在十八层天国刻苦之说呢？在佛教谈吐当中所包含的虚假与妄自负大，由此而可见一斑！
――虽说汗青的巨轮滚滚向前，没有任何人将它停止，但是，汗青的巨轮不会后退，却会拐弯，在宇文泰身后，本来偏安一隅的北周王朝又历经了一系列极其庞大的社会轨制，而也恰是因为经历了这一系列极其庞大的窜改，北周王朝固然是以而终究获得了击败夙敌北齐王朝强大气力，却也是以，而将皇族宇文氏推到了绝壁的边沿。