荆谋言跟孔颖达相互指着，较着在这里谁也都不从命谁。两边为了各自的好处，相互吵了起来。荆谋言但愿把处所官变更到中枢任职，加强处所官对他的支撑。但是孔颖达却必必要禁止生长处所经济，一旦处所经济生长起来，对于士族和那些文人的打击但是庞大的。只要让百姓都痴顽，让百姓没有文明，如许才气够便利统治，制止百姓跟本身掠取资本。
“孔颖达博士，既然你说提拔官吏理应正视品德，那你如何能够包管他们的品德？你如何肯定他们的品德是不是真正的品德，是否是真正的朴重？”荆谋言问道。
荆谋言内心痛骂：“嘿，看我这个暴脾气！百姓哪怕饿死也不能造反，哪怕是我也说不出这么地痞的话！”
不过当荆谋言把这首白居易的诗念了出来，以李世民的文学才气当然明白这内里的深切含义，以是他顿时后背也都发冷了。
孔颖达吓得从速辩驳：‘荆谋言，我甚么时候说不是贤人就不能为官了？人非圣贤孰能无过，子曰三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之吗？“
孔颖达却忘接了，本身这些士族也是如此，这个也就是不折不扣的两重标准了。不过荆谋言一样用“为民请命这个’政治精确”来讲事儿，如许一样是打着为民请命的灯号，这个也是一个政治精确。孔颖达反对他，那也就是在反对为民请命，如许一样是政治不精确。
固然荆谋言在巴蜀能够堂而皇之的说出“君臣父子”的新解释，但是他现在是在长安，不能随便弄出阿谁解释了。如果他在长安弄出阿谁君臣父子的新解释，如答应是当着面鼓励造反了。如果是在巴蜀，在本身的地盘这么说，那还是能够的，毕竟不是当着天子面说。但是到了长安，这个新解释如果随便胡说，那但是要被抓住小辫子的。
孔颖达看着荆谋言，他此次用了一个当代版的政治精确来辩驳荆谋言，让荆谋言不能够说出任何反对他的话。如许让孔颖达非常欢畅，因为如答应以让他有了好处，让荆谋言敢反对那也就是当代的政治不精确，特别是在这个长安，在这个太极宫内部，绝对不能“政治不精确”，不然大师能够群起而攻之。
荆谋言可不是甚么忠臣，对于李世民来讲这个朝廷上没有几个是忠臣的，而荆谋言在奸佞排名当中起码排名前三。但是一个“奸佞”嘴里却弄出了这么这么一个讲究虔诚的诗句，并且是如此的脍炙人丁，如许让李世民感受这个天下太讽刺了。
孔颖达当理所当然的答复：“这些还用问吗？常日不是有风评的？如何为人，必定会有风评穿出，如果风评不好那天然是品德不可！比如说……”
荆谋言一样指责问道：“孔颖达博士，你是贤人吗？”
“够了，你们喧华能够休也！”李世民骂道。
”臣国子监博士孔颖达，联名国子监各位博士，一起弹劾荆谋言。荆谋言私行窜改我大唐考核官吏的计划，统统以民生和致富为目标，如许岂不是让我们大唐百姓都神驰着财产，岂不是要礼崩乐坏了吗？臣孔颖达弹劾荆谋言，要求皇上予以改正。“孔颖达直接弹劾荆谋言说。