首页 > 大唐国妖 > 第一百零四章 抑制宗教

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悟能大师说:“从明天开端,我们寺庙,统统地盘,一起交纳官府的办理费。并且,益州多数督府宣布了,和尚必必要交纳一部分代役的用度,代替退役兵役和徭役,免除徭役不是无前提的了。”

悟能大师不晓得本身如何走出益州多数督府的,他回到了本身的寺庙内里,两眼无神。他晓得,他自从承诺了荆谋言的前提,意味着他们这个寺庙完整完了。完整完整的完了,不过他能如何?佛祖再如何“强大”,那也不是世俗权力的敌手,特别是在中国这个一向每一宗教统治的期间。中国一向没有宗教治国的能够,以是世俗权力的屠刀,随时能够朝着宗教砍畴昔。但是他能够如何,作为一个真正的信徒,他还是但愿保护这佛家持续的。

“你们……在你们灾害的时候,是我们救了你们,你们现在就这么回报佛祖的吗?“那些真正信教的老衲人纷繁怒道。

“而我们巴蜀,通过迂回战略,直接肃除了他们财产来源,堵截了他们享用敷裕糊口的来源。接着我们巴蜀目前正在真正的大生长,那些有必然文明的人,都会获得重用。以是那些削发人出家以后,只要有合法餬口之道,他们还是非常受欢迎的,不怕找不到一份好的餬口之道,乃至糊口前提都不会降落,反而会更好很多。因为他们在道观寺庙内里所学的东西已经很高端了,比起我们的任务教诲实在还要高端很多。如许的’高端人才‘在官方很受欢迎,只要我们不轻视,他们会本身别的’择业‘的。既然在寺庙待不下去了,那别的找一个餬口的处所,那又如何?”

很多气力范围小,堆集少的那些寺庙道观,纷繁挑选臣服了。因为他们本来堆集也就少,也都没有甚么太多的“施主”来布施,再加上具有的地盘也少,天然没法支撑太久。面对荆谋言的狠辣政策,他们在市场上买不到任何的物质,这类小寺庙的物质储备很少。固然或许粮食有一些,但是很多蔬菜等等农副产品,却没法储存太久。农副产品保鲜期也就一两天,乃至很多当天都会变质。他们这些和尚羽士买不到任何的东西,因为谁敢卖东西给他们,都要面对被重重罚款的成果。那些和尚羽士撑不住了,他们是削发人,但是还是一个“人”。人不吃东西,不成能不消任何物质。

“实在简朴,那些削发人之以是削发,绝大部分不是为了真正的信奉,而是为了敷裕安宁的糊口,是为了物质糊口罢了。实在畴昔通过刀子处理,这个治本不治本,如果不肃除那些寺庙道观的特权,不肃除他们的财产支出,他们也就没法肃除他们。”

“主持,主持,你如何能承诺这个前提?”“主持,我们不能承诺啊!”“主持,我们寺庙,如何能够交税呢?”……

但是有人却直接说:“笨啊!你没有传闻,朝廷现在实施任务教诲,现在一个合格的西席,每月都有好几贯钱呢!乃至文明高的,直接成为一个书院的山长。以我们的本事,我们在寺庙内里所学的,足以成为一个山长了!”“

荆谋言非常清楚,此后大唐的佛教和玄门,必定没法敏捷生长了。因为荆谋言已经肃除了他们的保存经济根本,再加上相对稳定和公允的“知识变现”的渠道,那些有知识的人能够用本身的知识获得不错的收益。如许让那些有文明的和尚羽士坐不住了,直接出家去过更好的糊口。

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