苏轼内心委曲，但是一样不敢指责前辈，他干脆对着罗贯中骂道：“你的三国演义太小白了！”
那些非得夸大不要利用收集说话和当代说话来写汗青小说，这个我不晓得他们安的是甚么心。可我却更清楚，我的读者都是当代人，我非常明白小说是小说，实际是实际，我的读者都是以当代报酬主，只要极少部分是“前人”。我不能为了极少数的“前人”就去把更多的当代人赶走！至于那些“前人”，那也就好自为之了。
至于清朝，这个不消说了，最较着了。
当然，在最后，我也就是要求订阅啊！这个天下上人吃五谷杂粮，谁都要用饭啊！我可没有修炼到“辟谷”，还是精神凡胎，我也是俗人，想要弄稿费啊！
当然，这个也是跟我所读史的观点有干系。
但是有文明，并不代表文明深。浅显人并不需求太深切的文明，以是必定形成了为了逢迎浅显人，文学的情势更是一步步的变得“小白”了，这点从汉赋到明清小说，无不是在这个越来越“小白”的趋势当中。
大师看出来了吗？实在文学的“小白化”是一个汗青生长的过程，唐诗比起汉赋小白，宋词比起唐诗也要小白，明朝小说比起宋词小白，但是清朝期间的小说又要比明朝期间的要小白。同理，现在的很多小说，一样也要比之前几十年到一百多年的小说要小白。
我内心委曲，但是我找不到长辈骂，以是只幸亏内心骂：“你们这群老朽！”
在一个特别的环境，我，另有曹雪芹，罗贯中，词圣苏轼，诗仙李白，汉朝闻名文学家司马相如，在一起会晤。
罗贯中一样难堪，他只好指着清朝的曹雪芹说：“你这个《红楼梦》也太小白了吧？”
以上是我读史乘的体味，以是我和普通爱好汗青的人恰好相反，我是一个厚今薄古的人。
至于我写的这个小说题材离经叛道，这个也是我对于汗青的一个别会。我晓得创新是汗青进步的动力，而收集期间创新更是生命。
一样，亚当斯密的国富论内里有一个论点，那也就是在小我好处最大化的同时也能够实现社会好处最大化，这个实在也就是小我好处最大化和社会好处最大化，本质上来讲并没有绝对的冲突。
民国期间很多文学家都是把庞大难懂的文艺题目用妙趣横生的说话来解答，包含鲁迅等等闻名文学家。
当然第二个方面，那也就是跟着期间生长，社会团体经济程度变得好转。文明不再是贵族的特权，文明慢慢一代代的向基层百姓开端传播。文明资本越来越提高，这点能够从上古先秦到清末期间的百姓识字率看出来。
以是实在我明显能够做到尽能够的用畴昔那些古语，但是我却用心不去做，不但是各种本钱和收益不婚配，更是因为这个和我的汗青观恰好相反。因为文学必定是走向越来越“小白”的，这个从汉赋到明清小说都足以证了然。
但是我却恰好相反，普通人读史乘是厚古薄今，但是我却恰好得出相反的看法，厚今薄古。因为期间在进步，跟不上期间，一向记念畴昔的人，必定会被淘汰。实在关于各大王朝灭亡的启事或许众说纷繁，但是我却明白一点，实在这些王朝灭亡的启事也就是一个，那就是跟不上期间。
当然，我对于我写书为了钱，这个我毫不否定！固然普通人以为艺术和款项是对峙的，但是我不这么以为。遵循我对辩证法内里的冲突是对峙和同一的了解，艺术和款项看起来是冲突的，但是实在也不是不能同一的，靠笔墨赢利没有甚么丢人的，毕竟有了经济才气促进更多的文艺长远生长。