图中的人物不但神态如生，更有鳞介飞潜动跃之形，个个俱是相互关联，一数之下共有三年百六十四个图形。
在如许高强度的熬炼下，他对于真气运转的体悟又上了一个新的台阶，不但施雨的度和范围增加了很多，体内真气运转的度也进步了很多。
贤人常说：读万卷书，行万里路，看来此话用在修道上也是一条至理名言。
看着这奇异的一幕，宇文辰逸乃至思疑这是不是南柯一梦，施法降雨这类神通，在世人的眼中那是神仙所为之事，如果放在数月前，他必然会将施雨的人换做“神仙”。
看着渐渐消逝成雾气的云团，贰内心一亮：公然真气才是万法的底子，这世上的道法林林总总，虽不一而同，但都离不开真气的支撑，只要修为上去了才是霸道啊！
赶紧盘腿打坐，调剂内息，半个时候后，他功行美满，满身内气鼓荡，真气之充盈，竟然堪比平常打坐了一夜！
跟着他指尖的滑动，水气以肉眼可见的度从四周八方会聚了过来，在他身前的灵田上方，构成了一团六七米见方的云团，越聚越厚。
想到这里，便将卷轴取出，开端参悟那进步身材轻巧和活络度的法门，但见此中先容的法门足稀有十种之多，每一种体例图形并茂。
（眼看就要下三江保举榜了，在武侠如此式微的年代，不晓得吸引了多少个书友，心中实在是没底啊）
心中深思：这图解清楚是遵循一年三百六十五日来计数的，如何少了一个？
宇文辰逸心念一动，云团淅淅沥沥的下起了雨丝，银线普通的雨丝当中有一股很奇特的气味，既像凌晨的露水，又像初升的阳光，说不出的舒畅。
流云飞雨一共分为三层，第一层为“凝气化云”；第二层为“化云为雨”；第三层为“翻云覆雨”。
公然，一味的埋头打坐修炼是不可的啊！
真气答复过来以后，宇文辰逸又马不断蹄的开端了他的凝气化云，化云为雨之术，几次三番下来，对于这门神通的谙练程度进步了很多。
宇文辰逸再次掐动法诀，云团开端淅淅沥沥地下起了细雨，一丝丝银线跟着轻风，飘飘荡扬的洒落在了灵田当中，感受着雨水的津润，那些灵草灵药仿佛更加新鲜了起来。
他本是心机精密之人，颠末这几日的摸索，也找到了在谷中修行和糊口的规律：
心中如许想着，手脚却没有涓滴的停顿，真气不敷了就盘腿打坐，答复以后，又持续施雨
每天凌晨卯时（早上五点）到中午（十二点），专门练习清闲游步法，未时（下午1点）到酉时（傍晚六点）给灵田施法降雨，晚餐过后又持续打坐，修炼内气，直到子时。
如此过得数日，垂垂得心应手，施雨度的加快，使得他有更多的时候来练习步法，这类肢体上的工夫本来就是熟能生巧的事情，很快，步法也变得熟络了起来。
心中欢乐不尽，但是身材的严峻透支，还是让他倦怠不堪，回到石室当中，倒头便睡了畴昔
宇文辰逸满心欢乐，沉寂心神，持续练习，云团当中的水气越来越重，垂垂的，全部云团当中的水气变成了一颗颗晶莹藐小的水珠，就像被唤醒的小生灵一样，分外的活泼了起来。
此时云团当中所包含的水汽，较着比第一次时要多了很多，银线般的雨丝稀里哗啦的下个不断，他赶紧闭气收功，得留着真气去给果树和灵草灵药施法降雨呢。