天竺贩子说道：“若说北天竺、中天竺、西天竺和东天竺王公贵族、百姓子民们大多都信奉佛教的话，那么南天竺各国包含上到国王，下到浅显的百姓布衣大多都信奉婆罗门教，哲罗国国王和臣子们当然也不例外，他们都是婆罗门教的信徒，小人传闻当今婆罗门的掌教级人物商羯罗大师就在城内最大的寺庙当中！”
朱涛的烦恼被随行充作翻译的天竺贩子瞥见了，天竺贩子问道：“朱大报酬何如此烦恼？”
天竺贩子赶紧小声道：“大人千万别以春秋的大小去认定一小我的成绩高地，商羯罗大师固然年青，但他已经都有多部著作，并且深受泛博信徒的追捧，有很多年纪大的修行者拜在他的门放学习，婆罗门之以是能够在南天竺诸国击败佛教，全在商羯罗大师之功啊！”
朱涛道：“我奉我王之命前来讲服哲罗国君臣不要插手南边诸国联盟与我西秦雄师对抗，但我现在毫无眉目，不晓得如何动手”。
朱涛说道：“大师以为佛教徒没有灵魂或自我的信条，这一点鄙人是附和的，但大师在书中说摆脱就是亲证梵与我的同一，即‘我就是梵’。摆脱不是产生一种至善至乐的状况，而是撤除无知的掩蔽。这一点我是不附和的，遵循鄙人的了解，大师所说的摆脱就是让灵魂离开肉身、离开统统无知而去见证‘梵’，但灵魂离开肉身是否还能单独存在，而要离开统统无知，仿佛又过分艰巨，因为人是纤细的，而天下是无边无边的，你永久不晓得另有多少未知的东西是你从未见过或晓得的，另有多少真谛是你没有发明的！遵循大师的实际，修行的最后成果应当是‘我就是梵’，但大师在书中说‘天下是梵通过摩耶制造的。摩耶是征象天下的种子，征象天下是由下智的人们对于上梵的无明或虚妄所引发。如果大家都修行，是否最后都能成梵？”
朱罗国大臣被国王骂了一顿以后顿时焉了，气势弱了一大截，问道：“陛下，那您到底是如何想的？莫非真的要插手西秦一方？这可使不得啊，如果我们朱罗国插手西秦一方的动静鼓吹开去，被以罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国为首的南边联盟晓得了，他们必然会先发兵来攻打我们朱罗国的，如许他们才气没有后顾之忧地去对于西秦雄师！”
天竺贩子道：“大人，千年以来佛教一向都是天竺最大的教派，婆罗门这等教派始终都被其压抑没法昂首，也就是比来几十年来婆罗门教才跻身于南天竺一些小国的上层，小人以为婆罗门教若能获得权贵阶层的支撑，应当能够敏捷生长起来，就算与佛教相对抗也不是不成能的；别的，小人还传闻商羯罗大师这小我对婆罗门的教义很有研讨，一向努力于完美本身的实际，大人若在这方面能与商羯罗大师辩论一二，说不定能获得他的好感”。
朱涛抱着翻译成汉文的婆罗门文籍研读了两日两夜，当哲罗国国王传召让他进宫见驾时，他却已经去城中最大的寺庙拜见婆罗门大师商羯罗去了。
商羯罗笑道：“我前几天游历天竺各国，传闻了西秦王国之事，得知当今西秦王来高傲唐，子民也多从大唐迁来，境内百姓们在笔墨说话、服饰、风俗、历法上皆相沿大唐，我也与前来天竺学习佛法的大唐和尚相处过一段光阴，学会了说大唐说话！”