比如李世民，在十几年前，就在李贞献上《定边五策》的时候，他就已经认识到了大唐的终究内奸会是吐蕃，这申明他早已经看出了吐蕃的威胁，这申明在贰内心深处，是想一举击溃吐蕃的。
但是不管是实际还是务实，但有一点是稳定的，那就是他考虑题目常常会从实际解缆，从好处的角度来对待题目。
这个倒是没甚么，有个好名声当然最好，但如果非要留下千古骂名，那也无所谓，只要实际的好处捞到了便能够了――这类处局势度，也是让儒家不爽他的启事之一。
李贞固然没有那么狠，但好歹也在阿谁期间糊口了二十多年，家里又是完工厂的，早就被后代的民风所传染，他的脾气说的不好听听一点，就是实际，说好听一点就是务实。
固然他有的处所做的不可，但不得不说他真的是一个贤明的君王，就是表情孔殷了一点，然后就冲犯了儒家以及世家的好处，然后隋朝就被灭了。
值得可喜可贺的是，在李贞的影响下，李世民貌似有点转过动机来了，当时松赞干布进犯松州，却被大唐迎头痛打了一顿，各种火炮手雷热兵器，几近将吐蕃雄师全歼。
但是李贞不一样，他是从后代来的，在阿谁物欲横流，款项至上的年代，对于一些人来讲，只要能弄到钱，别说名声了，就连节操都能够丢掉。
这些是后话，今后再说，现在还是说说李世民的事情。
权势，李贞是大唐皇子，将来还会是太子，大唐将来的合法担当人，儒家能给李贞一个帝国吗？
说到底李世民更在乎的还是本身的名声，毕竟这但是一个为了名声，能够点窜本身起居注的天子啊。为了一个天可汗的名号，能够大把大把撒银子，大把大把送技术，完整不管厥后，这些在大唐获得技术的国度，会不会反过来咬大唐一口、
但是，固然已经看出来了，但在汗青上他还是饶过了吐蕃，为甚么？
儒家为甚么那么牛逼？因为他们把握着管理天下最首要的一样东西，那就是人才。现在儒家把持天下，几近统统人才都是儒家出身，他们掌控着统统的人才渠道，如果你得不到儒家的支撑，你就算是能坐上皇位，他们也能靠着非暴力分歧作活动，将你从皇位上逼下来你信吗？
松赞干布被吓坏了，好不轻易逃得一命以后，立即上表朝廷请罪，但愿大唐宽恕他的罪恶，同时但愿迎娶大唐公主，今后今后，情愿以子婿之礼对待大唐。
因为亲眼看到了贤明的隋炀帝的了局有多糟糕，所觉得了本身的名声着想，因而李世民不得不开端向儒家让步，并且遵循儒家的意义来施政。
这么多人才，天下三百六十州，均匀一个州差未几将一百四十多小我才，这么多人，已经充足支撑起全部州府的运转了。
也就是说，李贞只需求靠着问田书苑，便能够保持住大唐的运转，对他来讲，有没有儒家是一样的，他用不着奉迎儒家。
声望，李贞背后站着大半个朝廷的支撑者，那么多人情愿支撑他，声望又如何能够小了？
换句话就是说，李贞是一个离开了他们节制范围以内的人，恰好又是下一任皇位的有力担当者，他们又如何会答应如许的人登上皇位？
李贞的表示就像是一颗铜豌豆，蒸不烂，煮不热，锤不扁，炒不爆，完美无缺，毫无死角。