管事的指了指一个推着车在牛棚在外巡查的工人道，“是的，我们有专人，每天禀三个时段清理牛棚里的牛粪。”
游牧民族对于圈养都不陌生，每年夏季的时候，他们都要为牛羊寻觅避风的处所，在山坳用草料扎棚是他们年年都要干的事情，不过，他们扎出来的棚，与善阳旧城里，那种根基不通风的砖瓦布局棚比起来，差异的确就太大了。
城中的铁器作坊，只是打制民用的铁器，并且，不触及到比较高端的冶炼知识，但即便如此，夷男也在这里看了一下午。
夷男又听到了一个新奇词，实在，在东汉期间，汉人就把握了蘑菇的莳植体例，王充在《论衡》一书中就有记录蘑菇的莳植体例，三国期间，莳植蘑菇开端在官方鼓起，但产量并不是很高。
看完城里的，夷男又去看了城外的，这类在地底下挖洞供牛羊过冬的体例，也就只要汉人能做的到，他们有充足多的铁器和挖土东西，人手够多，很快就能挖出一个大地洞，而薛延陀部却很难做到。
夷男感觉本身找到了汉人办事的一些特性了，或许，他本身也能开一个如许的作坊，为薛延陀部的子民打造箱子，椅子，犁耙等等平常器具，但是，他又想到了别的一个题目，如果不建城，学习汉人的糊口体例的话，这些东西仿佛不消打造，以往，他可从不坐椅子，都是在地上铺一张毯子坐，现在，才两三天，我就风俗性的往椅子上坐了，如许会让他更舒畅。
甚么时候，突厥人中，有这么多会打制汉人耕具，家私的工匠了？
地洞里底子不需求烧甚么煤炭供暖，就热乎乎的，固然有人清理粪便，但气味也比地上那些暖棚的稍大些，不过都在牛羊本身的接受范围以内，普通，一个地洞不会挖的太大，几百上千只，分开了养着，卖力照看地洞里的牛羊的牧民，还要卖力顾问那些矮墙内里莳植的蔬菜，一样是由极少数的汉人卖力技术办理，牧民只需求照着叮咛做事就好。
从哪些圆圆的，有着草原风霜陈迹的脸上，夷男一眼就认出，这些妇人本来都是草原上的牧民，她们或许长于杀羊，剥羊皮，但绝对制作不出那种穿上以后显得很修身，并且很保暖的羊皮袄子，最关头的是，他们以往不成能会在羊皮袄内里兜衬布，更不会在羊皮上面绣花。
那些卖力种蘑菇的人，就是在孙纳福安排的几小我手的批示下，干些牢固的活罢了，都种了两三个月了，他们也不晓得为甚么要这么干，更没有人能够记下统统的要点。
仅仅一天时候，夷男就肯定了孙纳福有庇护牛羊过冬的才气，善阳这才被他运营了一年多罢了，就有了现在的局面，如果有个两三年时候，估计他连那些地洞都不会要，直接全数在地上建那些洁净整齐的养殖暖棚。
保持牛棚，羊圈的洁净是必须的，按期的洗刷，寄生虫清理也向来没有停止过，只要做了这些事情，在没有化工净化泉源的良好生态环境之下，发瘟疫的概率极低。
夷男带沉迷惑在这里看了好久，终究看出了些许门道，就是统统干活的人，仿佛都只干一样，然后，颠末端他们的工序，会进入到下一个工序，终究所得的成品，精彩，都雅，并且安稳好用。
作为一个后代在乡村指导农夫种地的农科大研讨生，莳植蘑菇这类简朴的技术，孙纳福的确就是信手拈来。