管事的指了指一个推着车在牛棚在外巡查的工人道,“是的,我们有专人,每天禀三个时段清理牛棚里的牛粪。”
游牧民族对于圈养都不陌生,每年夏季的时候,他们都要为牛羊寻觅避风的处所,在山坳用草料扎棚是他们年年都要干的事情,不过,他们扎出来的棚,与善阳旧城里,那种根基不通风的砖瓦布局棚比起来,差异的确就太大了。
城中的铁器作坊,只是打制民用的铁器,并且,不触及到比较高端的冶炼知识,但即便如此,夷男也在这里看了一下午。
夷男又听到了一个新奇词,实在,在东汉期间,汉人就把握了蘑菇的莳植体例,王充在《论衡》一书中就有记录蘑菇的莳植体例,三国期间,莳植蘑菇开端在官方鼓起,但产量并不是很高。
看完城里的,夷男又去看了城外的,这类在地底下挖洞供牛羊过冬的体例,也就只要汉人能做的到,他们有充足多的铁器和挖土东西,人手够多,很快就能挖出一个大地洞,而薛延陀部却很难做到。
夷男感觉本身找到了汉人办事的一些特性了,或许,他本身也能开一个如许的作坊,为薛延陀部的子民打造箱子,椅子,犁耙等等平常器具,但是,他又想到了别的一个题目,如果不建城,学习汉人的糊口体例的话,这些东西仿佛不消打造,以往,他可从不坐椅子,都是在地上铺一张毯子坐,现在,才两三天,我就风俗性的往椅子上坐了,如许会让他更舒畅。
甚么时候,突厥人中,有这么多会打制汉人耕具,家私的工匠了?
地洞里底子不需求烧甚么煤炭供暖,就热乎乎的,固然有人清理粪便,但气味也比地上那些暖棚的稍大些,不过都在牛羊本身的接受范围以内,普通,一个地洞不会挖的太大,几百上千只,分开了养着,卖力照看地洞里的牛羊的牧民,还要卖力顾问那些矮墙内里莳植的蔬菜,一样是由极少数的汉人卖力技术办理,牧民只需求照着叮咛做事就好。
从哪些圆圆的,有着草原风霜陈迹的脸上,夷男一眼就认出,这些妇人本来都是草原上的牧民,她们或许长于杀羊,剥羊皮,但绝对制作不出那种穿上以后显得很修身,并且很保暖的羊皮袄子,最关头的是,他们以往不成能会在羊皮袄内里兜衬布,更不会在羊皮上面绣花。
那些卖力种蘑菇的人,就是在孙纳福安排的几小我手的批示下,干些牢固的活罢了,都种了两三个月了,他们也不晓得为甚么要这么干,更没有人能够记下统统的要点。
仅仅一天时候,夷男就肯定了孙纳福有庇护牛羊过冬的才气,善阳这才被他运营了一年多罢了,就有了现在的局面,如果有个两三年时候,估计他连那些地洞都不会要,直接全数在地上建那些洁净整齐的养殖暖棚。
保持牛棚,羊圈的洁净是必须的,按期的洗刷,寄生虫清理也向来没有停止过,只要做了这些事情,在没有化工净化泉源的良好生态环境之下,发瘟疫的概率极低。
夷男带沉迷惑在这里看了好久,终究看出了些许门道,就是统统干活的人,仿佛都只干一样,然后,颠末端他们的工序,会进入到下一个工序,终究所得的成品,精彩,都雅,并且安稳好用。
作为一个后代在乡村指导农夫种地的农科大研讨生,莳植蘑菇这类简朴的技术,孙纳福的确就是信手拈来。