这申明一个甚么题目？我们记录，鼓吹文明，技术的体例体例，已经掉队了，它不敷简练，不敷精确。
话不能说多，点到即止，让前人一下子窜改他们的风俗和认知，是不成能的，孙纳福说这些话，只要能引发李世民和朝堂上两位宰相的深思就好，那怕是以口语文来传播知识，想要将其提高，也不是朝廷现在能做到的，大唐的经济还没有腾飞，根基前提不具有。
而传播农业技术，则不但只是要有充足多的农门后辈，打个比方来讲，陛下您的文学成就高深，读懂《齐民要术》不难，但普通的读书人，想要全数读懂，却得费些工夫，可如果，我将其以口语文解读出来，那么，不但是读书人，就是没有读过书的人，也能够听的晓得此中的事理。
“陛下，启用农门后辈为官，还需求满足几个前提，起首，就是官制鼎新，农门后辈，只会种田，让他们办理其他民政，只怕会一团糟，以是，第一先决前提是，设置一个专管农业的衙门，或则官职。
“当然，您不是说，政务事情要做在前面么，这如何费钱，但是政务事情最首要的一面，当然要打算好。”
同在李世民的车厢里的房玄龄拱手建议道。
闻言，李世民倒是把目光看向孙纳福，想不到他弄出来的这个百姓轨制，倒是能干系到各方各面，读书识字的人，本来是士人身份，享用一些特权，可遵循他提出来的构思，被划成二等百姓以后，固然特权没有呼应减少很多，但倒是跟浅显老百姓一样了。
民生这两个字的含义实在很笼统，他可以是出产技术，可以是医疗技术，可以是衣食住行等等，差未几包括了一个国度的统统。
“不是淘汰论语，而是淘汰像论语如许的知识传播体例，前报酬甚么喜好用简短的话语记录事情呢？实在启事很简朴，制作竹简，笔墨不易，即便是到了前几年，笔墨纸砚都贵的出奇，何况是先秦期间。
给几十户人丁的村落每户送一担米面，花消充其量也就几十百把贯罢了，就算加些肉食，也不超越三百贯，李世民就算一天走三个村庄，一个月，最多也就派个三万贯出去，就算他整年都在干这类事情，也不过是孙纳福大抵预算出来的税收总额的一个零头。
马周对孙纳福所说之言非常认同，接话道，“陛下，您此前一向感慨无人手可用，如果来岁朝廷的财务真的如孙都督所言的话，教诲方面，仿佛能够加大投入。”
“那么，另一半呢？”
“淘汰论语？”孙纳福一边讲，李世民和车中几位大臣一边点头听着，但是，到了最后，倒是一齐惊奇的道。
有了好的民生，全部国度的财产增加速率和向心力都会大大的进步，届时，这个国度的各方面气力，都会晋升到一个新的高度，就比如李世民比较体贴的军事，有了充足多的钱，充足精美的设备，充足营养的饮食，还怕不能练出强军？
“陛下，臣建议，尽快推行百姓轨制，将教书先生，划为一等百姓。”
正所谓百年大计，教诲为本，孙纳福这个后代来的人，是看到过成例的，毫不踌躇的就出声力挺道。
明理罢了。
想要持续保持特权，他们就必然会想做一等百姓，而做一等百姓，除了当官以外，只能教书，这就会让很多想要社会职位的读书人挑选这个职业。