郑经！
灭障消弭，
杨凤楼这才开端安排：
“灵椿一梦赴南柯。
小敬爱扮演罗卜，也就是今后的目莲大师，抢先上场，先唱曲牌一剪梅，后唱曲牌驻马听。
不过，《天女散花》最是考校青衣身材上的工夫，以现在少林学戏之人的程度，底子难以闪现。
委念弥陀，遵年弥陀。”
一见小敬爱渐入佳境，杨凤楼提起的心，也渐渐放到了肚子内里，一边为少林班把场，一边旁观台下观众的反应。
这位荥阳郑氏的郑经公子，还是是一身儒衫，轻摇手中折扇，还是风骚俶傥，在浩繁虔诚信众当中，显得鹤立鸡群。
看到这里，杨凤楼不得不承认，给这些虔诚的信众演出京剧，相对于《西纪行》，《目莲救母》仿佛更加合适一些，《西纪行》胜在扩大受众、晋升佛门影响力，而《目莲救母》在稳定受众这方面，恐怕要更胜一筹。
第三遍结束，各种情感，全数烟消云散。
乾符四年，七月十五，盂兰盆节。
在这一天，杨凤楼用过早斋以后，很罕见地没有去劳作，而是前去庙门以后的甬道，在那边搭建了一处戏台，他要在演出开端之前，再一次为少林京剧班勘验一次园地，并且带着少林班开端筹办随后的演出。
临终叮嘱事如何。
这几出剧目当中，《天女散花》和《目连救母》都是选自佛经故事。
熟谙的经文响起，浩繁和尚，纷繁收敛心神。
调试乐器，京二胡的弓子忘了上油，听着跟要杀人一样……
台下的观众，大多都是虔诚的信众，他们在拜见盂兰盆祈福法会之余，见到少林班以京剧的情势来演出佛经故事，在大为别致的同时，也都立足赏识，并且跟着台上的演出而牵动心神，更有虔诚者，看到目莲大师在俗家刻苦，一个个宝相寂静地小声诵唱佛经。
这是杨凤楼在大唐参与的第二次盂兰盆节，第一次，还是在成德方镇，当时杨凤楼身负有关博陵崔氏的右龙武军任务，带着初建的贵和班，在镇州德和楼打炮，三天大戏，《天女散花》，《长坂坡》，《锁麟囊》，《目连救母》，直接成绩了贵和班的威名。
穿好衣服的演员指导没有穿好的……
杨凤楼一见背景的各种混乱，这如果在贵和班，必定一顿劈脸盖脸的喝骂，让统统人都温馨了下来，然后再一一安排。
一桩桩一件件，层次清楚，调剂明白，少林班浩繁和尚在心平气和当中，也都做得有条不紊。
就在杨凤楼一边胡思乱想，一边给少林班把场的时候，他俄然在台下的人群当中，看到了一名绝对没有想到的人。
念几句阿弥陀佛，
无法之下，小敬爱只能放弃。
灭障消弭。
朝泪滂湃，暮泪滂湃。
奇特的韵律，有安抚民气的感化。
真经念处仙护。
木鱼敲动万灵扶。
杨凤楼开口，非论其他，直接诵经《摩诃般若波罗蜜大明经》。
短短三个月的集训，对于京剧这类秘闻深厚的艺术情势来讲，实在是太短了，少林班在背景环境不竭，急得小敬爱都快哭了。
杨凤楼站在一边，悄悄点头，小敬爱这类环境，非常不错，遵循后代的说法，这就叫祖师爷赏饭吃，非常可贵。
修喇娑婆三昧哆哪。
“香满金炉。
少林班明天的第一出京剧，乃是《目连救母》的头本《罗卜经商》。