李道玄飞身赶往天阁，就看到笑嘻嘻的阿离手里捧着一团黄光，却交给了本身。
而提及摩尼教的功法，倒是完整依托圣火之力窜改而来，大抵分为四种圣火，别离为平静圣火，光亮圣火，大力圣火，以及那聪明圣火。这实在就是从摩尼教义中的“平静、光亮、大力、聪明”八字总结窜改而来。
这老头就站在右边，是这群年青摩尼教众中独一的老者。
李道玄穿过了陈腐的孔雀河道，便来到了在魏晋时就已消逝的‘尉梨古国’境内。
这些毯子四周，摆满了各色生果与波斯食品，公然是没有肉也没有酒，但李道玄看到了摆列在毯子核心的数百辆大马车。
说白了，这孔雀河道的尉梨古国境内，恰是全部西域的中间，看来这些摩尼教众并不傻么。
李道玄听到右边这位自称明教，又听他官话说得如此好，心中一动：“这右边的摩尼教众仿佛都是中土人物。”
他不再担搁，命乌古斯等十八骑士赶到那楼兰城门前的大佛中，鉴戒四方，但有敌情，立即在石佛之上报警。因为那流落在西域的摩尼教人，就在楼兰西方不远处，以是李道玄能够及时赶返来。
在摩尼教教义里，那暗中王国到处充满着险恶，却由暗中魔王统治，住着五类魔，整天沉湎在****、辩论当中。而光亮与暗中数次大战，暗中魔王让恶魔生下了凡人的先人。因为凡人是暗中之魔的子孙，大明尊便调派光亮使者，用光亮圣火来挽救凡人的灵魂。
龟兹老头走了出来，也是用大唐官话说道：“阿搏尔，你也不要再用波斯话了，我们既然决定要东入大唐，在中土重新扎根，天然要先将大唐话说好。现在剩下的教众只剩下你我两个持世明使。我感觉小安说的不错，到了这个时候，那甚么五明子，善母佛，宝树王，持明使……都不要再用了，就如小安所说，以中土明教之义为宗，选出一名教主，分下摆布光亮使，各自统领平静、光亮、大力、聪明四大法王。”