李道玄招来乌古斯，手指北方平原的一片富强的林区，斑斓动听的林区中，穆阿维亚最为精锐的大马士革马队正驻扎在那边。
《新婆罗经》融会了信奉之书的内容，将明宗的教义中插手了更丰富的信奉典礼，比方朝拜之礼等等，这是一本将摩尼教，伊斯兰教以及佛教乃至是基督教一部分内容融会到一起的极新教义。
天亮的时候，西域商会的谍报也堆积而来，全部新月膏壤的两端，地中海右岸的大马士革城与波斯湾背部的巴士拉城，别离堆积了穆阿维亚和阿伊莎的雄师。
富强的林区驻扎阿拉伯骑士，是穆阿维亚特别的战略，这片林地的树木已被清理成了三木一地，每三颗树木一片空位的模样。这恰是阿拉伯骑士为了防备仇敌能够的攻击而驻扎在此。
穆阿维亚是想借助阿拉伯骑士那高深的骑术，在这林木中一旦遇仇敌马队攻击，能够借助阵势停止绞杀。
如许一个占有了三大城池以及周边范围的庞大都会，其范围已超越了大唐的长安，只是这座城池的模样还非常粗糙。
在阿拉木图空中之城上，大理石柱子反射的光辉让这个伸展在了凯克城旧址上方的空中城池显得特别温馨，金色骆驼皮体例的宝座有一种庄严感，黄胡子，啤路斯和阿尔西亚等人都是跪在宝座之前。李道玄在宝座上深思了一会儿，转头看到天气就要亮了，他招手让最前面的安诺上前，将怀中写好的新婆罗经交给了他。
乌古斯眯着眼看了看便点点头，他的心神与李道玄相同了一小会儿，便带着十八骑士和青龙骑士，无声无息的策动了冲锋。
大马士革城被称为人间天国，这是一座草绿花香，万木争荣的斑斓城池，在阿拉伯古诗歌中曾如此赞美：阿拉伯如有天国，大马士革必在此中，天国若在天空，大马士革必与之齐名。
在大马士革平原林区最边沿的阿拉伯骑士眼中只看到了如云层普通厚重的青色滚流，以及那无形中震骇了他们心神的龙威。
阿拉木图新城耸峙在北方，全部形状就像一个完美的圆环。自比什凯克城解缆，绕过了塔拉斯与奇姆肯特，然后穿过塔什干行省的山地平原，向北穿过费尔干纳山，重新保持到了凯克城。
这段时候内先攻破相对来讲力量强大一点的阿伊莎雄师，更有掌控些。
而他们背后，耸峙在北部平原的大马士革城已被火焰包裹，几近看不清都会的模样。
两边军队沿着新月膏壤的两侧，向着阿拉木图新城进步，麦加圣地周边是不答应战役产生的，伊斯兰教徒这一次举起的不再是圣战的标语，而是清理教中异类的名义。
大马士革马队军团几近全数没有机遇上马，起首冲锋而来的不是乌古斯的十八魔神，而是青龙骑士团。
乌古斯带着十八骑士几近没有脱手的几近，他们只能站在核心，看着青龙骑士像犁地一样，将全部平原林木犁了一遍。
大马士革军团，穆阿维亚的王牌军，几近被全数毁灭。
虫族将比什凯克城建形成了完美的空中之城。在空中之城上延长出了两条倾斜的城墙，这两条倾斜的城墙便是全部阿拉木图新城的肇端与结束。