冯道先解释了一番韩全诲等中官携端王、唐兴公主逃奔幽州的后果结果，因道：“为不致李唐断绝，天子遣端王入幽州，以图钳制梁王。某家燕王乃建贞以后......”
随后又谈了半晌，此次召见便结束了。
“训政者，乃天下承平、结束军政以后实施，各方依歃盟之商定，遵循军政期各方建立，遣官吏组建政事堂及六部九寺，功劳卓著者官吏份额则大，功劳不显者官吏份额则小。各方诸侯入政事堂，行政事训导之责，太子能够东宫之身观政。”
“何为军政？何为训政？何为宪政？”郭崇韬紧追不舍。
冯道说得很慢，留出充足的时候让李存勖和郭崇韬渐渐消化，隔了半晌，持续分辩。
李存勖问得相称委宛，大要上是扣问天子和太子同时下诏时，究竟以哪边为尊？实际上座中之人都明白，他问的是一旦太子在幽州立东宫，河东是否要仰卢龙的鼻息？
来到近前，李怠墨方才躬身道：“父王......”还没举荐，李存勖已经一头拜倒在地，慎重其事施礼：“侄儿存勖，叩见叔王！”
郭崇韬说李存勖得天子赞誉，是产生在今上乾宁四年（895年）的事情，当时李存勖虚岁十一，随李克用入长安献捷，天子夸奖他“可亚其父”，意义就是武勇上把他父亲李克用都“亚”下去了，今后以后，李存勖天下驰名，世人称为“亚子”。
如此之类的题目让李存勖和郭崇韬用了更多的时候来思虑，却想到头痛也想不清楚。
李存勖忸捏道：“和叔王比起来，侄儿算得甚？叔王征渤海、伐新罗，安定草原各部，为大唐拓疆千里，叔王才是吾辈武人之表率，侄儿宁不愧甚。”
李、郭二人也吃了一惊，赶紧上马，牵着马缰步行跟从。
这类人型铁塔但是李诚中穿越以来仅见，不由多看了几眼。