插手奥妙集会的范阳军校祭酒、都虞候萧哲元插言道：“下个月，范阳驻军要停止分解演练，是否让范阳军校学员观赏？”
想了想，韩延徽弥补道：“还请作训司联络虞侯司，范阳驻军的分解演练能够略微延后一些，最好安排在四月月朔，如果某记得不错的话，殿下那天要去军校讲课。”
李诚中是这支军队的缔造者，是这一军事体制的建立者，他现在毫无疑问的能够有效的节制军队，军队（包含最基层兵士）的尽忠工具就是他——没有第二小我。现在的题目在于，开端在全军当中推行“忠君爱国”，那么军队必定会产生疑问：我们尽忠燕王，还是尽忠今上？
军队国度化这一观点实在并不与李诚中的统治职位相冲突，得益于儒家千年的熏陶，在天下人的心中，国度就是天子，天子就是国度，爱国向来是与“忠君”相提批评的。李诚中现在不是天子，但他已经合法披上了李唐宗室的外套，在实际上已经靠近了“天子”这一范畴。他在推行军队忠君爱国这一思惟之前，曾经和冯道、韩延徽、刘审交等人有过深切的畅谈，隐晦的问及这一思惟是否会与本身对军队的合法批示权有所抵触，获得的答案让李诚中暗自窃喜。
韩延徽当真的听着，不时点头表示了解，等邱明说完后，看了看在坐世人，道：“那么，下一步的重点在于，培养他们对我们卢龙军的认同感，这需求作训司的大力支撑，特别是军校，要密切重视这些人的静态，教养官要常常和他们说话——在保护下说话，不要决计，把握他们的思惟环境，殿下说过，思惟是统统行动的本源......”
世人齐笑：“韩都虞风骨结实，殿下无忧不准！”
冯道等人以为二者之间或许会有冲突，但题目不大，他们一样隐晦的表示，只要李诚中接下来持续有所作为，那么统统就会顺理成章，比及顺理成章以后，军队尽忠国度就是尽忠李诚中，这一实际的剽悍程度不需求解释。
这一事项的卖力人是韩延徽，以是有关统统都由他来调集并直接向李诚中禀告，是以道：“某看来，这很有需求，某会向殿下申请，批准范阳军校学员观赏，乃至能够参与此中，如何参与，需求萧都虞制定一份方略，目标是向上述人等揭示卢龙军的强大。”
当然，现在还不是处理这一小冲突的时候，遵循当前天下的情势，卢龙一镇想要立即这么搞，无异于充当靶子、吸引火力，恐怕梁王睡梦中都要笑醒。以是李诚中还需求时候。卢龙向天下各镇抛出来的军政、训政和宪政的过渡战略，固然大要上安上了李诚中穿越而来的后代帽子，但本色上是冯道、韩延徽、刘审交等人提出来的体例，其目标既不在所谓军政、训政上，更不是要建立甚么狗屁宪政，这一战略和实际的目标，只是为了争夺缓冲和时候。
除此以外，军校要达成这一目标，另一个要点在于，必须体系的培养他们忠君爱国的思惟。“国”即“大唐”，爱国就是爱大唐。用李诚中抄袭而来却又非常让人沉迷的一句话来讲，就是“我们糊口在这片地盘上，我们就是这片地盘的保护者”。只要爱国思惟的建立，才气让甲士们晓得本身尽忠的是谁——尽忠的工具并非小我，而是这片地盘，是这个国度。当这类思惟深深植根于甲士的内心当中，才气制止军队私家化和盘据化，一旦这类思惟体系建立完美，甲士们会自发与盘据和分裂作斗争，国度的同一才气耐久保持，尽最大能够制止朝代的循环。