一个举止显得非常的高雅，一身暗红色的唐装，手中盘着两个核桃，文玩核桃武盘球，一副标准的地主老爷边幅。
先是把一杯红茶奉上来，这是待客之道，然后伴计才出来告诉掌柜的有客人上门了。
王禅细心的看了一下青花梅瓶，没有说甚么，子刚玉和郑板桥的书画，倒是说扫了两眼。
这个能够就获咎人了，如何？我不要就不能够来吗？
说话间，到了风雅堂，伴计看到两位以后，态度不热忱，也没有怠慢，站在两米以外的处所守着。
是以，这时候行内里就有了这个端方，不管是甚么客人出去，绝对不像是一些超市的售货员一样没有咀嚼的问先生你想要点甚么。
传闻这端方是从清朝末年传播下来的，清末民初，满族的贝勒阿哥都成的浅显人，家道中落，口袋里就不会那么敷裕了，但是有些贝勒没有钱也是喜好逛古玩铺子的，如果伴计看客人来了。就问这位爷你要点甚么？
一边走在古玩大街上，王禅时不时的和熟谙的人打号召，也有些人会主动的和王禅点头号召一下，乃至偶然候会酬酢两句。
未几时，伴计从后堂把东西给拿出来，这三件，都算是比较合适送礼的，子刚玉自古就被文人雅士喜好，梅瓶，那也是书房常见的古玩安排，郑板桥的竹子嘛，这个更不消说，君子之风，如果是真迹，那确切是很适合用作寿礼的。
杨松金，风雅堂的掌柜，也是行内里的白叟了。对王禅，不算是多熟谙，起码算是个半数脸，笑嘻嘻的说：“小王，有甚么要照顾我的买卖的，说来听听。”
是以，伴计顿时号召说：“这位先生你稍等，我顿时去告诉我们家掌柜。”
然后才说：“赵凯，这子刚玉，清朝康熙年的玩意，郑板桥的竹子，倒是说看真不错，这两件的代价差未几，你本身拿主张，不成我们就再转转。”
杨松金想了一下说：“如许，我这里吗，还真的有几件合适的东西，来人，把黄字号的那块子刚玉，另有玄字号的那一件明朝青花梅瓶给我那过来，对了，另有地字号的的那一副郑板桥的书画，都拿过来。”
在古玩市场，说每小我都是盗墓者，那这个打击面有些大，但是说每个行内里的人都是会和盗墓者打交道，这个是绝对不会有错的。
这个也是古玩行的端方，普通有客人来了，伴计是不会主动的问客人买甚么的，免得获咎客人不是。