《饮马长城窟行》此以大江当长城，以浮舟当饮马，备言兵士伤害，而家人之思，安闲言外。后简文帝拟之为《泛舟浮大江》。
《大墙上蒿行》劝驾也。墙上生蒿，隐士之居。极言佩服之美、宫室歌女酒醴之盛，凡以是乐贤者无不浸。汉祖云：「有能从我游者，我能尊显之。」正此意。历敍衣服冠剑，极似子建《七启.容饰篇》，彼亦饰辞隐居而多方启之也。粗心祖《楚辞.招魂》。按：时管宁在辽东，三十七年，魏文徵之，乃浮海西归，觉得大中大夫，不受。诗当为管宁作也。
《於玄武陂作》柳垂有色，色美在重，羣鸟有声，声美非一。水光众多，与风澹荡。佳处全在活泼。写景如不活泼，不如其已。
《至广陵於顿时作》本不能飞渡耳，却作此论，命意据胜。后段使事，借古形己，皆成心义，故但觉雅切，曾无滞累。如此使事，虽多何伤。
《於谯作》此所谓建安体，华腴当中，妙能健旺。[罗缨]二句，便觉班坐林立，非一二人，活泼有态。
《猛虎行》诗觉得汉宠任外戚，卒致族灭，故为厥后者戒。不知后夫人之行、侔於六合，一与之齐，毕生不改，果如《关雎》、《鹊巢》能以徳选，岂其甫媾新欢，遽防起落？魏文寡恩，他日《蒲生行》之作，已兆於此矣。
《杂诗》二首（[漫漫秋夜长]篇）景中情长。（[西北有浮云]篇）二诗独以天然为宗，言外有无穷悲感，若不止故里之思。寄意不言，深远独绝，诗之上格也。
《十五》此魏文参军，卽其行役门路所经见而兴慨也。古辞有《十五参军征》诗，疑卽此《十五》，而魏文拟之也。……《水经注》：「魏文帝猎於大石山，虎超乘舆，孙礼拔剑投虎於是山。山在洛阳南。」乾按：溪谷统统楩楠芝草，以比国度富庶。雉雊鸡鸣虎啸，以比谗党比周。操后妻卞氏生四子：丕、彰、植、熊。植性机灵，多艺能，才藻敏赡，操爱之。丁仪、丁廙、杨修数称植才，劝操立觉得嗣。此诗所指雉雊鸡鸣，则仪、廙之属；虎啸风起，则植也。（同上卷五）
《临高台》此诗前后分两解，前约汉铙歌《临高台》，后约瑟调《艳歌何尝行》。疑时被命远征，故以黄鹄为比，前祝君，后自叹也。微意在「行动臣当尽忠」六字内，言臣固当尽忠，君亦当体恤臣也。此诗玩其词旨音节，当属瑟调《临高台行》。
《燕歌行》《燕歌行》与《齐讴行》、《吴趋行》、《会吟行》，俱以各地声音为主，后代声音失传，於是但赋风土。而燕自汉末魏初，辽东、西为慕容所居，地远势偏（原误作「遍」），征戍不断，故为此者，常常为拜别之词，与《齐讴》诸行，又自分歧。庾信所谓「《燕歌》远别，悲不自胜」者也。……燕、赵古多感慨悲歌，今所存者，荆轲《易水》，其大较也，曼声郁扬，音节忼慨。故「秋风」、「别日」二曲，为七言长句，每句入韵，犹《易水》之意也。晋、宋作者仍之。自梁今后，七言间韵，与大抵歌行体同，但切燕地罢了。失其声音而专咏风土，乐府之末造也。（以上同上卷六）
《短歌行》《古今乐录》曰：「王僧虔《技录》曰：『《短歌行》「仰瞻」一曲，魏氏遗令使节朔吹打。魏文制此辞，自抚筝和歌。歌者云：「贵官弹筝」，贵官卽魏文也。此曲声制最美，辞不成入宴乐。』」《雅》有《蓼莪》，为孝子不得终养；《颂》有《闵予小子》，为成王朝丧朝庙。魏氏节朔吹打，非古也。然其情辞悱恻，则去《三百篇》远矣。