王尧衢
《燕歌行》二首（[秋风萧瑟气候凉]篇）此七言一字一韵体，又与《柏梁》分歧。《柏梁》一句一意，此连绪相承。先人作七古，句句用韵，须仿此法。盖句句用韵者，其情掩贬抑徊，中肠催切，故不及为激昂旷达之调，卽篇中所谓[短歌微吟不能长]也。故此体之语，须柔脆盘桓，声欲止而情自流，绪相寻而言若绝。先人仿此体多不能佳，常常以粗直语杂於其间，失靡靡之态也。（[别日何易会日难]篇）次篇便不及首篇之婉约，然犹不失风味。
沈德潜
《黎阳作》三首（[朝发邺城]篇）命意竟然得体，苦雨之叹已具。（[殷殷其雷]篇）[遵彼]四句，喜其雅切。[辚辚]六句，备极活泼。（[千骑随流行]篇）魏诗常调。起六句语法，自非晋人可及。
《艳歌何尝行》无乃亦怀皇皇畏人之意，未受禅之前所作耶？通篇企图在少小以下一段，翻纵笔为欢愉，令极畅，此亦章法归正之妙。小弟独无官爵，以是独无忧。使常手作此，首句下便接长兄如此矣。反先提饮醇酒，炙肥牛，作此无端语，趣绝。男儿一解，结上度下，力*密，语又极悲惨。
《燕歌行》魏文代为北征者之妇思征夫而作。妇人感时物以起兴，言霜飞暮落，鸟亦知归，独我君子客游不返，令我思之肠断。又代为我君子度其客中必至之情，则必慊慊思归也，必一恋故里也，而何为淹滞他方，使妾茕茕独守者。其归与否，谅非君所得专，是以使我忧之甚，而泪下沾衣。卽欲解忧乎，乃操琴而秋声发悲，短歌而吟声难续。又视此明月照牀，清秋长夜，皆悲伤之侯也。柔肠委宛，仰瞻双星而问之曰：[尔之遥遥相望也，又独何辜而限於河之无梁乎？]此诗情词悱恻，为叠韵歌行之祖。
子桓笔姿轻俊，能转能藏，是其所优。转则变宕不恒，藏则含蕴无尽。其源出於《十九首》，淡逸处弥佳。乐府雄浑之调，非其本长，间学孟德。惟《大墙上蒿》、《艳歌何尝》二首，谐臻其极，愈多局张之迹。气不充，故局；力不及，故张。然极其体量，亦克赴之。至於丰神婉合，掩映多姿，觉亦擅独造之胜。魏文帝诗如西子捧心，俛首不言，而回眸动盼，不过不幸之绪。倾国倾城，在绝代才子，本偶然动听，人自不能定情耳。
《十五》，汗漫萧蓼，结句有致。
何焯
《燕歌行》《广题》曰：[燕，地名。言夫君从役於燕，而为此曲。]和柔巽顺之意，读之油然相感。节拍之妙，不成思议。句句用韵，掩抑盘桓。[短歌微吟不能长]，好似自言其诗。（《古诗源》卷五）
《燕歌行》[秋风]之变，七言之祖。魏世已作《燕歌行》，十六国之机兆动矣。极於梁元帝，而文武之道尽於江陵之败。
《陌上桑》极仿孟德，荒荒苍苍，其情悲苦。[稍稍]句佳，足知参军之久。
《於谯作》此所谓建安体，华腴当中，妙能健旺。[罗缨]二句，便觉班坐林立，非一二人，活泼有态。
《大墙上蒿行》大墙上生蒿，繁华无久时，以比人生寿命不得长，乃反极陈为乐称心，淋漓铺叙，情极畅，词极雅。无端写剑一段，文情横姿。[驳犀]二句，活泼之甚。又无端说冠一段，是非不齐，咸自谓美，本排而变，多非不足，少非不敷，并擅。淋漓如此，淋漓之极，俄然为乐苦迟，令人不觉自悲。如作赋者劝百而讽一，劝不百，讽不切。文欲跌宕灵快，立言之体自应尔也。如此言悲，乃真足悲。雍门言琴，不先列不能使君悲一层便不畅，文势欲飞舞活泼，不得此法，未有能飞舞者。写剑说冠所觉得无端者，人所称心，在身所衣、口所食及浮生美色耳，今列衣食於前，才各一语，藏声色於后，亦不过数语，独将服饰中摘出冠剑二事，极意摹写，此何为者？总之，取致不欲平常，将人所不加意者，偏为著意，所谓於闲处点染，将衣食声色或倂在前，或倂在后，则文气亦板。今偏疏疏落落散缀前后，多么变宕！口腹所尝止一句，身材所服独增貂鼲二句，又在口腹句下，多么整齐！此皆先秦、《史记》做古文妙法，非韩、柳今后所知。诗家长篇定须得此布局方妙。盖长篇须有章法，法密则整，变则动，密之极而后能变，不成废此不讲，漫然执笔也。[为乐常苦迟]以下，一篇正意，却只用数语结之。盖长篇常患涣散繁冗，冗则卑，故结处最宜坚峭。使中晚唐报酬此，再加淋漓畅写，则疲塌不成章法矣。古文亦然，《过秦论》[仁义不施]仅二句，柳子厚《梓人传》刺刺不休，崎岖之别也。