如许的谦逊也不是故作姿势，而是至心深思本身的创作过程，乃至在提到他本身的那些闻名作品时，王德孚都没有任何沾沾自喜，反而感觉本身在写那部作品时，犯了如何的弊端，如果再让他写的话，他又能够如何让这部作品变得更好。
对此，他当然要好好地感激梁婧，以是他在第一时候，就写了一封信给梁婧，同时还去经心遴选了一件梁婧必定会很喜好的礼品，那当然就是口红了，只因每次王德孚见到梁婧时，对方的旗袍与口红，都是必不成少的东西。
王德孚乃至以为，他的统统作品，现在都没有资格说甚么典范，除非在百年以后，这些作品还是能够给读者们带来精力财产，带来各种百般的帮忙，那才气够勉强算作典范。
梁婧这一次的批评文章能够说也起了非常关头的感化，那就是让很多人沉着下来，去亲身看一看《写作之道》，然后这一看，天然就很顺利地看完这部本来他们觉得很无趣的作品。
而对于大部分创作者来讲，在写长篇巨著时，没有纲领绝对是一种作死的行动，常常放飞自我地去创作以后，会堕入卡文的状况，终究导致没法完成本身的作品。
成果还没有等王德孚在媒体上发声，梁婧的批评文章一出，顿时就让王德孚淡定下来了，只能说梁婧的“浏览了解”做得实在不错，比他那有些言简意赅的媒介好多了，起码有很多人都很喜好看梁婧写的批评，因为他们都感觉梁婧真的很客观。
很多人看了书的题目，就感觉王德孚的确傲慢，厥后在看完整部书以后，才发明他们是真的曲解了王德孚，这那里有一分一毫的傲慢与傲慢啊，清楚就是整本书都在揭示他的谦逊！
以是王德孚是比较偏向于在创作之前就做好纲领的，哪怕是天赋超群的作者，也需求纲领来束缚一下，这会对创作具有很大的好处，让主线不再苍茫，始终保持明白。
当王德孚拿出如许的干劲来写感激信时，那如许一封信必定会给梁婧留下极其深切的印象，说不定还会让王德孚在梁婧心中更加有分量，然后今后王德孚再创作出如何的作品时，梁婧做起“浏览了解”来，必定会更加当真。
紧接着他们就和梁婧一样，感遭到了王德孚在这部作品中想要闪现给大师的东西，他写这部作品底子就不是为了规定大师应当如何写作，反倒是像他本身对本身创作生涯的总结与深思。