中原帝国高层明显感觉本身统治的帝国还不敷本钱主义，以是他们必然要大力鞭策、扩大市场，崩溃统统停滞本钱主义生长的旧东西。
所幸自华国的国土越来越大，并成为日不落帝国的过程中，高层的大佬们，总有脑筋复苏的，不是“肉食者鄙，未能远谋”，在高层的意志下，鞭策了这统统，不过也导致当下帝国文明、思惟界的混乱，新旧看法的锋利对峙。
当然，前提是这口语文由王德孚这个怪杰来写！
口语文还能这么写？
所谓新看法、新思惟，并非指的是完整来自西方的文明、思惟，而是中原本国的学者，诸如之前提到的齐迪、任佩远，按照在西方还被打压的文艺答复时产生的哲学思惟，重新搞出来的一套新的思惟，高层以为新思惟对帝国统治、本钱至上、科门生长更加无益，为了保持国度的合作力，当然要倡导这类更先进的思惟、看法。
并且黄侃那老是保持复古的穿戴打扮，共同着高举国粹的大旗，竟然也吸引了一帮崇古的门生，他们抵抗“新文明活动”，并以为将西方哲学、思惟引进的那帮学者，以及所谓的“发蒙活动”，都是“以夷变夏”的诡计，我中原自古以来乃天朝上国，为何要学习那些舶来品？
“妙啊！”黄侃几近在文学系的诸多同窗的谛视下，强行保持云淡风轻的态度，说出了这两个字。
黄侃莫名地松了口气，还好没有哪个同窗站出来提出一个使报酬难的题目，那就是大师之前不都还在花式讽刺对方吗，如何现在反而都开端研讨对方的文章了，这前后窜改是不是太快了点？
这就是黄侃能够那样理直气壮地鄙夷口语文、推许白话文的启事。
黄侃乃至感觉本身的思惟看法，都遭到了激烈的打击！
如果说白话文已经在中原用了上千年，其各种写作伎俩、修辞之类，都已经生长得很完美，便能够使得白话文写作妙手们，总能写出充满美感与神韵的古文来的话，那口语文现在就比如还没长大的孩子，拿它去和古文比神韵，真的太能人所难了！
口语文还能写得这么成心蕴、美感？
没错，哪怕他在《学桴》上旗号光鲜地反对女子上大学，瞧不起女性的智商，但还是有女粉，能够在她们看来，这就是真脾气的男人，不虚假造作，不粉如何能表现她们新期间女性的敢爱敢恨？