如果浅显的消遣作品，他能够就随便看看也就放下了，不过他的影象力极好，是以在上课时，能随便援引他看过的热点作品。
“在这个天下上，统统都预先被谅解了，统统也就被卑鄙地答应了。”
“人永久都没法晓得本身该要甚么，因为人只能活一次，既不能拿它跟宿世比拟，也不能在来生加以修改。没有任何体例能够查验哪种决定是好的，因为不存在任何比较。统统都是顿时经历，仅此一次，不能筹办。”
小说的开首，也很快就吸引住了何守常，他感觉就凭这个开首的水准，这书绝对能够脱销啊，为何上市一周，都没溅起甚么水花呢？
“人一旦迷醉于本身的软弱当中，便会一味软弱下去，会在世人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比空中更低的处所。”
一开端何守常当然看得比较放松，毕竟只是一部新人的作品罢了，并且看这书的封面，还如此轻浮，如何看都不是一部需求持重品读的作品。
而此方天下的华国从没有需求尽力追逐他国的忧愁，天然甚么都要寻求，人文艺术与科学技术都不能落下。
何守常具有偌大名气，几近站在文坛顶真小我物，当然不成能这么偶合地就看到了《情与性》这部作品。
这让何守常感觉有些意义，明显是“生命之轻”，有甚么不能接受的呢？
……
如果有其别人看到这一幕，必然会很猎奇何守常在看甚么书，莫非是来自布列塔尼亚帝国的典范名著？
“最沉重的承担压迫着我们，让我们屈就于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总巴望接受一个男人身材的重量。因而，最沉重的承担同时也成了最强大的生命力的影象。承担越重，我们的生命越切近大地，它就越逼实在在。相反，当承担完整缺失，人就变得比氛围还轻，就会飘起来，就会阔别大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其活动也会变得自在而没成心义。那么，到底挑选甚么？是重还是轻？”
而何守常的学术专著，更是在文学界乃至哲学界，都有很大的名誉，他的这些学术专著，乃至呈现在了大学哲学系的教科书《中原哲学史》中，鼓励对文学、哲学有兴趣的门生，去深读他的学术作品。
杜书桓的信的内容也很简朴，就是他感觉《情与性》这部作品写得相称深切、有内涵，但是让他去品出这部作品的内涵，乃至将这部作品包含的事理变成文章，那他感觉力有未逮，以是便但愿何守常能够脱手。