因为没有同时精通波斯文明和中原文明的能人，是以两边各执己见。以为本身才是精确的。终究分炊。构成了两个明教。
“蒙前人插手应当是板上钉钉的事情了，题目是日月二宗和白莲教了……”
本来杨逍虽和周颠有隙，但念在同教之谊，究不肯一掌便伤别性命，是以这一掌未使尽力，但韦一笑武功精深，一招寒冰绵掌拍到。杨逍右臂剧震。登觉一股阴寒之气从肌肤中直透出去，忙运内力抵抗。
两人手掌订交，竟无声无息。
日月二宗乃是天子传第六部中的明教。
说不得吃了一惊，他晓得杨逍功力通神，是本教绝顶妙手，只怕一掌之下已将周颠伤了，见周颠右掌仍和杨逍左掌黏住，不肯撤掌，不由抱怨道：“周颠，本身兄弟，拼甚么老命？”
殷离也是跟在一旁。对于她来讲，实在又在天人交兵，一边是曾阿牛，一边是“已故”的张无忌，让她有些无所适从。
这教主一名非常关头，特别在这类时候，明教内部还是是四分五裂，五行旗、天鹰教、五散人、青翼蝠王和杨逍，都是各自为战，不同心合力，又如何敌得过六大派？为今之计，即便选个副教主出来也是好的，不然号令不齐，如何抵抗外侮？
只是这个日月二宗真就跑出来的话，岂不是说，白莲教以及蒙前人也有能够再另行扰乱。
一起相随，沈明镜很好的埋没了起来，并未暴露一丝马脚。今时本日的他，功力远胜畴前，特别跟木小蘑学了木族的借木**后，与大天然的草木融为一体，再共同绝命吐息法，藏匿手腕更是入迷入化，刚才五散人和韦一笑完整没有发明沈明镜的气味，已经很好的说了然题目，接下来只要不被杨逍、成昆发觉便可。
两人功力相若，顿时相持不下，只是森冷寒气席振荡开来。二人脚底之下的空中竟是在瞬息间化为了冰原。一片煞白。四周八方亦是白雾满盈，霜星纷飞。
他是个脾气中人，直来直去，想甚么便是甚么，乃至于给人一种做事颠三倒四的感受，世人不想谈立教主的事了，他却非要谈，吵着吵着，终究动起手来。
现在杨逍练成了这门匪夷所思的护教神功，武功已在世人之上，连四**王也要矮上一截，这教主之位可说是名至实归，世人再有贰言也是徒劳，何况有违教规。
终究，一行人到达了光亮顶总坛。
摩尼教传到中土后，又称明教，起先陡峭生长，但跟着时候流逝，教众解读教义，垂垂有了分歧，毕竟是波斯宗教传过来的，中原汉人去解读。总会呈现翻译上的弊端或者歧义。一部分弊端的教众误将拜火教当作了明教，别的一些人则是精确的保持着摩尼教的经义。
杨逍念情，周颠这个老迈粗可没那么讲究，一掌竟是打向了杨逍的胸口。
“周颠，你以二攻一，算甚么豪杰？”说着，布袋和尚一边伸手往周颠肩头抓落，想要将他拉开，手掌未落，突见周颠身子微微发颤，仿佛已受内伤。
他急运内力与寒气相抗，但这寒气越来越短长，半晌之间，已是教他牙关相击，浑身颤抖。
日月二宗早在数百年前已经与明教分炊，其启事便在于教派的信奉题目上。
不料布袋和尚这一拉之下，周颠身子一晃，没能拉开也就罢了，倒反有一股彻骨冰冷的寒气从手掌心中直传至胸口。