机遇只能缔造一时的强者，哪怕是虚竹和段誉，也有转折的时候，不是永久逗留在依托运气的地步。
换言之，仅仅是翻译出原版易筋经上的梵文是毫无用处的，这也是为何厥后传播的易筋经越来越不正宗，越来越弱的原因。、
这也恰是沈明镜最放心的境地，只要这个便宜老爹确切认他这个素未蒙面的儿子，那么统统好筹议，不会呈现族内某某老头不满，某某大叔大婶不待见，某某小朋友不爽之类无聊的事情。
按照沈明镜密查到的谍报，九天十地的大族大国们比较……该如何说呢，奇葩吧。这些大权势的构造近似于一个明面上的族主、国主、掌门之类，以及暗里的老祖、太上长老们，根基上公开里的老祖啊、太上长老们之类是真正处在了隐世不出的地步，不管所属的权势做出多么笨拙、多么不敢令人置信的决策，乃至是明眼人都看得出来的灭族决策，他们都不会过问，或者就没存眷过，只会在权势灭亡的时候，才会脱手。
也恰是是以，哪怕在《鹿鼎记》和《笑傲江湖》中获得了《易筋经》，十之**也是残本，即便是《天龙八部》中的翻译版易筋经亦是不免有所缺憾，唯有真正的梵文原版，或者直接找达摩祖师请教，才能够获得完整版的易筋经神功。
先不说不老长春功的题目，沈明镜临时没这方面的需求，关头是神木王鼎燃香后，吸引四周毒物的特性，这的确是修炼毒功之人梦寐以求的珍宝啊！到了一处荒漠之地，焚香于鼎内，便可守株待兔，抓获毒物，而不需求煞费苦心去搜索，乃至还要担忧某些毒物逃窜。
“有这神木王鼎，我若能进入《天龙八部》的初期剧情副本，说不定能把段誉的莽牯朱蛤给抢过来。”
原著里，那梵文易筋经早早传到了中土，可惜为人能翻译，直到隋末唐初年间，二先人是得晤梵僧般剌密谛，又与厥后大唐的建国大功臣李靖议论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数贯穿。