“给我家画对红冠公鸡！”
见地过楚歌十余年来诸番奇特行动的快意镇百姓们，自顾自地在心下为面前这底子分歧道理的气象找到了最合适不过的由头，都心下大安，压根不筹算究查外来客方才那鸡同鸭讲的无用应对。
只是快意镇三百一十四户人家里，却找不出一个能画就门神的画师。
赵家的七岁丫头已经全然忘了本身要去找湫丫头的初志，这时候正站在了总管先生的面前，完整拔不动脚。
人群中悉悉索索了好久，终究有个胆小的白叟家先大声问了句。
可你有没有见过为平常百姓画门神的画师？
“大叔？你是斗室东从冀州城里找返来的画师吗？”
这一必定的答复，让满街的长幼们都霍然冲动了起来。
他们当然晓得，以斗室东的短长，这个外来客若真的会给他们带来甚么危难，这当口底子就不成能安然若素地端坐在小镇最热烈开阔的第二大街正中，恐怕早就被楚歌拎着扔去了山外。
“我家的最轻易，给画个包公就好了！”
神仙娃娃向来都不走平常之道，说不定就是去哪个府城里临时“借”来了某个名誉甚大的画师，来给他们画门神也说不定呢……
早在地盘老头还在的时候，便都风俗了在年关大节之前、去往冀州府城找熟悉的画师，为快意镇的全数人家一起买返来年的门神新画。到了楚歌接任代职地盘后，这大事便理所当然地落到了她肩上，因而全镇百姓们或老或少，也都早风俗了不为门神画像担忧，只等着斗室东奉上门来便了。
这并不但鲜、也实在赚不了多少的寒伧谋生，也只要在各地的村落小镇中，还勉强传承着寥寥数位，若不是乡野百姓们更信赖经人手画就的门神才会引来神明庇佑，也不会拿出那几文铜板，来“奉侍”这些到了年关才气吃上几口好菜的贫困画师。
分歧于财神爷神像这类不能等闲改换的物事，门神画像倒是年年都要以新替旧的――且不说坊间的画纸与画布不堪年事培植，不能像石雕木像那样悠长保存；而在人间界的坊间传说中，再短长的门神在不分日夜地保护家宅一整年后，都要返回上界神司去休整小憩，不然，是底子没有“力量”去为下一年驱邪祈福的。
这位在幼年时就与朝堂绿林皆有来往的画师，从十一岁起就不晓得何为贫困落魄，若他情愿，顺手而成的一副画作便能为他带来千两白银，他这辈子，是底子无需为口粮担忧的。
满街长幼都面带嫌弃之色地望向被挤在人群右边的矮小老妪，直到与这位白叟家熟悉的邻舍踌躇着替世人开了口：“老周……你家小孙子胡乱涂抹出来的那对公鸡，就不要让人画师辛苦重画一张了吧……”
快意镇这类被百里群山护在此中的小城，可不就是最乡野不过的地点了？
人间界现在还活着的最驰名画师，是定居在洛阳城中的李渔牧，传闻是青莲居士那位谪仙的后代，年青时候便来去尘凡中的名山大川当中，画尽了人间的日升月落与云海繁花，就连他画笔下的凡人长幼，都自有股凌风脱尘的出世之态，令人望之失神。
方才还七嘴八舌、热烈得不可的人群突然冷了场。
是画山川、画人物，是画眼眸能见的美景、画梦中惊鸿一瞥的虚境，是将旁人能见不能见的物事都化作纸上的定格之美……能被唤作画师的，常常是这人间最浪漫不过的生灵。