首页 > 大笑仙神录 > 50.第50章 远道来客(二)

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现现在的人间修真界当中,能一言定夺的九山七洞三泉里,便有十一个庙门为人族所掌,剩下来的八个庙门中也不乏凡人一族的弟子,全部修真界已几近变成了人族的天下。

这般强大的繁衍才气与修行速率,使得凡人一族敏捷地在整小我间修真界以内建立起了不成摆荡的掌权之位。而妖、精、怪们虽未全数退去,却因为其大部分族群中凉薄的本性,没法与凡人普通,将并非靠血缘干系传承的所谓“庙门”持续下去,这几千年来已垂垂在修真界中落空了决定之权,乃至已有本性怯懦的妖怪与精灵们纷繁投奔人族的修真庙门,成为了曾经不屑一顾的凡人凭借之物。

这一秘术名为炼鼎,却与道家的丹鼎之术全无半分干系――传闻上古期间的某位妖族先祖曾有缘将数只蛮荒巨兽支出麾下,因为部下的肉身之刁悍远远超越了本身,这位先祖竟找到了体例将本身的妖力转化成了精元,注入到了对本身忠心不二的部下体内。因为这秘术极其霸道,这数只巨兽都落空了本身的灵智,成为了这位先祖强大妖力的随行炉鼎。而这位修为深厚的老妖在千百年不得冲破瓶颈的景况下,也借着这一秘术,获得了本来不成能积储下来的高绝妖力。

这个被渡鸦妖主前后破钞了近六百年才胜利带返来的凡人少年,身材孱羸,病骨支离,就连凡人固有的墨黑发色都转成了如同暮气感化过的灰白之色,在他体内精纯的妖气之间,满面浑身都是更加掩不住的病气。

而这个由妖族先祖从上古期间就传播下来的炼鼎之术,恰是能将这一停滞推除的绝佳体例――起码在当年的渡鸦妖主眼中是如许的。

与其说是妖族,究竟上这个族群是完完整全的凡人――生母为人,生父也为人,乃至往上一向追溯到前十八代都是绝对不造假的正统凡人。

在这师徒二人踏入佑星潭庙门范围之时,向来明示着尘凡命势的银河星斗之间,突然有紫气冲霄而过,整小我间修真界当夜一片哗然。

六合六界当中,以人间界所具有的生灵族群最广、最杂。此中冥界虽因同时占有了生与死,而收囊了大循环当中各族的生灵,但说到底,也不过是终究要重新投入人间界转生的浩浩鬼灵众。而人间界在这千万年的光阴间,除却上古期间便开端繁衍生息的妖、精、怪们,更有女娲大神视为孩儿的凡人一族,固然寿命非常长久,但也在远远短于其他族群的时候里,敏捷地以其刁悍的重生速率,组建起了庞大的族群,直到占据了大半小我间界。

在这般“憋屈”的景况下,一众修为高深的妖、精、怪们都隐入了山林,成为了人间修真界先人们口中的“老不死”,只剩下修为勉强能在人间界保存下来的后辈们苦苦挣扎。

因而渡鸦妖主在带着自家“关门弟子”回到了佑星潭后的第七日上,就派了几位得力弟子前去跪请了九山七洞三泉其他的众位掌教,在自家庙门中向整小我间修真界做出了终究的解释。

佑星潭掌教疼惜地将小弟子护在了身后,躬身向其他十六位人间界掌教道歉。

由上古凶兽的血脉传承下来的妖族们,到了这近万年来,还留在人间界的族群们大多肉身强大,并没有持续到先祖跺跺足便让大地颤抖的刁悍本体。固然在靠近了地仙修为以后,大多数的妖族都能够将本身的肉身修炼成靠近凡人的外相,以寻求女娲之子这传闻最合适修仙的肉身布局之助,但这并非天生属于本身的皮郛到了最后关头常常只能让他们手足无措,堕入更加无助的深渊。

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