何谓儒家！
他在地球大乱前，其官位已经做到了地市级税务局人事科科长，而他的春秋才四十六岁，这在官员中已经是一个相称年轻的年龄了。
这是一个大命题，自z国近代以来，不管是清末也好，民国也好，新z国也好，莫不是有许很多多的能人志士们在停止着深思，到底为甚么？如此灿烂光辉的汉族文明，会在近代以来就开端式微呢？
而在落空了汉人文明的精华以后，近代今后，能人志士们才只能够向外求取新的文明，终究以西代中，实际上，自清朝开端时，汉人文明便已经完整断根，比方新z国，莫非这是汉人本身的文明吗？不，这也不过是舶来品罢了……
汉人文明的式微，绝非是如那些叫兽们所说全见怪于儒家，虽说独尊儒家以后，就再没有春秋战国时的百家争鸣那样的文明大爆炸，但是儒家本身实在从古至今一向在窜改。
第九集 第十二章：将欲夺之，必固与之
李文书在这一刻，莫名的对姚源有了一丝惺惺相惜，那是一种得遇知己样的感受，他不晓得姚源是否精通中国当代汉人典范思惟，但是他起码明白一点，那就是姚源正利用如许的兵器来打扫针对但愿号本身的残余。
“……老子有云，将欲夺之，必固与之。”
而李文成的内心深处，倒是有些悲惨，他从小是他爷爷养大的，而他爷爷则是红色大反动前极驰名的私塾教员，以是很多当代汉人典范内容便都教诲给了他，而李文整天生聪明，常常举一反三，用他爷爷的话，如果他早出世个五百年，不说成为诸葛亮那种人物，但是好歹也能够成为荀彧那样的智者。
很多和他一样是汉人的公事员，和他会餐集会时，私底下经常抱怨姚源的政策，特别是抱怨关于汉人必须先从最底层公事员做起的政策，凭甚么汉人当政的但愿号，那些高层官员竟然满是白人？另有众议院，议长是白人，七成议员是白人，残剩的另有一些别的国度的黄种人与黑人，只要一成多点才是汉人，凭甚么？
当然，这番话有些欺心了，李文成的儿子李晋便与他经常回嘴，特别是说到地球汗青自十七世纪以后，汉族文明便开端式微的实际，说是本国的文明也不是甚么蛮夷。
那一夜，李文书酩酊酣醉，而第二天，作为但愿号十一年以来，最廉洁公事员的头衔已经加于了他的头上，大肆鼓吹的同时，他被任命为但愿号人事部副部长职务，在前人事部部长被双规的现在，暂代部长职……
而这些话说时，已经是李文成在一场小烧以后抱怨的了，那是一场不过只发热了数小时的病症罢了，固然当时正处于第二次新人类觉醒阶段，不过不管是李文成的老婆，还是其后代都不以为他成为了新人类，因为发热时候太短了，并且李文成一向是复苏着的。
而欧洲则分歧，因为其文明并非是大同一的王朝，其内部的交换，与阿拉伯文明的交换，这是一向没有停下脚步的……
他以为，如果让汉人与白人站在同一起步线上，具有一样的资本与才气，那么由中国当代典范思惟武装的汉人，必将死死压抑在白人头顶之上！
自唐末以后，不管是宋，还是明，光从文明上来讲，汉人文明天下独尊，除了汉人文明以外，全部地球再没有能够与之对抗的划一第文明文明存在了，蛮横人不可，西欧不可，地球上的任何文明，只能够某些范畴达到或者超越汉人文明，但是从团体上来看，当时地球最光辉的文明绝对是汉人文明。